全国各地高考历史一轮复习名题分解家庭观念主题.docVIP

家庭观念主题 1．（2015·山东德州高三期末·26）（22分）家族、家庭是社会的缩影，其发展变化反映了时代变迁。阅读材料，回答问题。 材料一 立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。 ——据明万历四十年《虎墩崔氏族谱》“族约” ——[奥]迈克尔·米特罗尔、雷因哈德·西德尔《欧洲家庭史》 ——[美]周锡瑞《叶一一百年动荡中的一个中国家庭》 ——钱大昕《潜研堂文集》卷1116，《巨野姚氏族谱序》 【考点】古代中国的政治制度；第一次工业革命；物质生活和社会习俗的变化；史料使用；家庭观念主题 【解析】（1）第一小问根据材料一“劾查良莠，宣圣谕，敦族义”可知“族约”宣扬教化，维护等级制度；根据材料“立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养”可知“族约”强调伦理道德，体现儒家思想；“圣谕六言”则体现了国家重视宗族关系管理；第二小问考查“族约”在当时有何作用，主要从调节家庭关系，凝聚宗族力量，稳定社会秩序等方面回答即可。 （2）第一小问，从材料二“走出家外谋生”可知家庭的生产职能逐渐消失，从材料二“这种空巢家庭数量的增加”可知父母独居家庭数量增加；第二小问，从材料二信息“19世纪的西欧……曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了”、“与工业化进程相联系的”可知，由于工业革命的开展，工厂制的产生、城市化的推动和启蒙思想的传播引起了家庭结构和家庭职能的变化。
（3）第一小问，可以从材料三“此皆为国家主义的民族，而非家族主义的民族也”概括《叶氏族谱》前后两个版本序言中的家族观念的变化；第二小问，可以结合时代背景从政治、经济、思想文化和个人经历等方面分析。 （4）注意紧扣“综合以上材料”，从一分为二角度全面分析、综合归纳。 【答案】（1）特点：宣扬教化，维护等级制度；强调伦理道德，体现儒家思想；重视宗族关系管理。（4分，答出其中两点即可） 作用：约束族人言行，调节家庭关系，凝聚宗族力量，稳定社会秩序。（2分） （2）特征：家庭结构：父母独居家庭数量增加；家庭职能：家庭的生产职能逐渐消失。（2分） 原因：工业革命，机器生产逐渐取代家庭手工业，工厂制度成为普遍的生产组织形式，雇佣劳动者进入工厂做工；城市化进程加快，人口流动加强；年轻人独立意识增强（若答启蒙思想的影响也可）。（4分，每点2分） （3）变化：前者强调传统家族制度，后者强调民族主义（或者国家主义）。（2分） 原因：中国民族危机日益加深；西学东渐，西方的民族、国家观念得到传播；近代经济发展与社会变革；叶至镕本人留学日本的经历对其产生影响。（4分，答出其中两点即可） （4）价值：族谱在一定程度上能反映当时的家庭和社会状况，具有较高的史料价值；（2分）但是族谱、家谱本身严谨性不够，存在为尊者讳、为亲者讳的情况，有虚假成分，需要与其他史料印证。（2分） 2．（2015·山东滨州一模·38）（24分）家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代家训节选 三国·诸葛亮《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 唐·刘禹锡《名子说》 夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。 宋·刘清之《戒子通录》 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。 宋·包拯《包拯集》 后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡噎之后，不得葬于大茔之中。 清·张英《恒产琐言》 人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。 （1）据材料一，概述中国古代的家训思想（不得照搬照抄原文）。（5分） （2）分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。（8分） 材料二 在家训形式上此期（晚晴）家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现…… 左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。” 李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。” ——摘编朱明勋《中国传统家训研究》 【考点】古代中国的政治制度；古代中国农业的主要耕作方式；中国传统文化主流思想的演变；物质生活和社会习俗的变化；家庭观念主题 【解析】（1）材料每一项对应一条内容，简单概括即可。第一条强调淡泊明志说明注重道德修养，第二条强调忠孝，第三条强调勤俭持家，第四条强调为官清廉，不能贪污腐败，