大道为中_试释中国传统中文化.pdfVIP

2012 3 Mar． ，2012 年 月 中州学刊 2 ( 188 ) Academic Journal of Zhongzhou No． 2 第 期 总第 期 【 】 中原大文化研究 : “ ” ， “ ” 编者按 在嵩山及其周围 天地之中 的区域 自先秦以来形成了一系列冠以 中 的文化 。 “ ”， “ ” 概念 周昆叔先生把这种文化现象概称为 中文化 并指出这是 天地之中 从自然界转变成 ， 。“ ”、“ ” 为人文文化的结果 体现了事物发展中矛盾的对立统一性 中 中文化 在事物发展的过 、 、 、 ， “ ”。 “ 程起对称 平衡 枢纽 驱动等关键作用 其要义是 大道为中 中文化与中国文化精髓 天人 ” 。“ ”、“ ” ， 合一 哲理有渊源关系 中文化 大道为中 深化了我国文化的内涵 有助于推进我们的思 ， 、 、 、 ， 维模式和行为准则的树立 也有利于人们科学宇宙观 世界观 价值观 伦理观的更好确立 故 “ ” 。 中文化的提出和 大道为中 的论证对深入研究和创新华夏文化有重要意义 希望本文能引 “ ”、“ ” 。 起大家对 中文化 大道为中 理念的关注和探讨 大 道 为 中 ———试释中国传统的中文化 周昆叔 :“ ” 。 “ ”， “ ”。 摘 要 天地之中 的理念源于先秦时期中岳嵩山及其周围地区 由中域而 中文化 其要义是 大道为中 道 ， ， ， 。“ ” 。“ ” 者法则也 中者正道也 故中乃大道 焉不遵之 中文化 是对我国传统文化的溯源和彰显 大道为中 是对我 国哲理的新探讨。 ， 、 、 分析论证中文化 对于把握中原文化与中国文化的特质和精髓 完善中国文化的架构 促进可持 ， 。 续发展都有重要的学术意义和现实意义 可作为传承与创新华夏文明的一个切入点 : ; ; ; ; 关键词 天地之中 中文化 大道为中 处事之章 立世之本 中图分类号:G127 文献标识码:A 文章编号:1003—0751 (2012)02—0055—08 《 》 “ ” 《 》 :“ ， ; 笔者在拙著 嵩山行 中释嵩山 天地之中 为 时嵇康的 释私论 曰 物情顺通 故大道无违 越 、