“俄罗斯年”里看俄罗斯文坛.pdfVIP

扫 描 “俄 罗 斯 年 ”里 看 俄 罗 斯 文 坛 董 晓 去年是中国的俄罗斯年，而今年 图斯基看来，恰茨基是个 自以为是的 灿烂辉煌的传统文化，文化传统 自成 则是俄罗斯的中国年。两国关系陡然 所谓的智者，他长年生活在西 欧，对 一体。同时，各 自在特定的历史时期 变得亲热起来，这从国际战略关系方 祖国俄罗斯根本 不了解，不理解祖国 里，都有过处于文化劣势面临着 外来 面考虑，倒是有合理 的因素 。不过， 俄罗斯的历史与文化，对俄罗斯的土 强势文化的冲击的局面 。因此 ，这种 在全球化背景下，两国文坛上显现出 地缺乏一种深沉 的爱，是一个断了根 文化土壤环境里更容易滋生民族主义文 来的相似 的民族主义文化心态，却也 的浮萍。因此，他对祖国俄罗斯的种 化心态。这种心态是一种强烈的文化 诠释了俄中两国相互间的认同感的深层 种指责, 是以一个西欧人的眼光来看待 自恋情结。对本民族文化传统的依恋 原因。今 日之俄罗斯文艺界民族主义 祖 国文化 的结果 ，是拿所谓更先进 、 本没有什么错，但这种依恋应当建立 情绪甚浓，而今 日中国文艺界大量引 更文明的西欧人的观念尺度来衡量独具 在一种开放的文化心态 的基础上。中 进的，又恰恰是民族主义文化心态最 特质 的俄 罗斯 。由于恰 茨基 没有 了 国的鲁迅、俄国的屠格涅夫、高尔基 强烈的俄罗斯作家的作品。这也恰好 根，因此，他的聪明智慧也就失去了 等人，不可谓不懂得各 自的民族传统 说明了中国文人当下的文化心态。 根基，在真正的俄罗斯人眼里反倒成 文化，但他们对民族文化的洞察体现 共同的文化心态，导致中俄两国 了愚蠢的表现。佐洛图斯基的这一见 出一种难能可贵的民族文化批判精神。 文坛出现一些极为相似的文化现 象， 解, 出现在今天的俄罗斯 知识分子 当 而在这一批判精神中又饱含着对民族文 也就不足为怪了。2 0 0 5 年 1 月 ，俄 中，其实并不奇怪，这正是今 日俄罗 化的最深刻的爱。而民族主义文化心 罗斯 《文学报》刊登了著名文艺评论 斯文化界民族 主义文化心态的体现。 态，却在一种封闭的文化 自恋中逐渐 家伊戈 尔 ·佐洛 图斯基的文章 《请原 无独有偶，在中国亦有类似的说 扼杀了民族文化 的活力。 谅 ，祖国 ！》。文 章重新 阐释了 1 9 法。冯骥才 2 0 0 0 年在题为 《鲁迅的 无论是在中国，还是在俄罗斯 ， 世纪初俄国剧作家格里鲍耶陀夫的名剧 功与 “过”》 的文 章中, 反思 了鲁迅 文学的民族主义思潮都是与另一个比较 《智 慧的痛苦 》。佐洛图斯基旗帜鲜 当年对中国国民性的批判，认为鲁迅 敏感的问题，即文学的民族化与现代 明地颠覆了过 去人们对 《智慧 的痛 不过是借用了西方传教士对所谓中国国 化问题纠缠着的。文学的民族化与现 苦》里主人公恰 茨基的理解。但凡了 民之劣根性之认识的片面观点，站在 代化问题，近百年来，一直是困扰中 解俄 国文学 的人 ，恐怕不会不知道 洋人的立场上，通过西方人的有色眼 国现代知识分子的一个无法回避 的问 《智慧的痛苦 》这部名剧。主人公恰 镜看待中国人，因此也就不可避免地 题。但凡在文化转型时期，但凡民族文 茨基从法 国回到久别 的俄罗斯祖 国， 重复了洋人的论调，具有某种主观片 学在遇到外来文学的冲击时，这一问题 面对落后 愚昧的同胞，恰