第1-2章 概述与中国旅游历史文化.pptVIP

中国旅游文化;第一章 旅游文化概述;五、旅游文化的特征和功能;案例赏析：丽江古城的旅游文化;第二章 旅游历史文化;三、中国历史文化的积淀与贡献;2、科技文化 天文 历法 数学 医学 四大发明 ;二十四节气; 四时亦称四季。正月、二月、三月为春，故可分别称之为孟春、仲春、季春；四、五、六月为夏，亦有孟、仲、季之分；七、八、九月为秋，十、十一、十二月为冬。 二十四节气以回归年为周期循环往复。它根据季节的变化，将一年分为24个节，也称“气”或“节气”。为了便于记忆，人们编了一首二十四节气歌，即: 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。;中国四大发明;书简、帛书;雕版印刷术、《金刚经》;司南;指南鱼、指南针;3、传统文化知识 阴阳、五行、八卦 天干地支、十二生肖 宗法 礼仪 官制 科举 姓名称谓;;五行 古代认为构成万物的基本要素是金、木、水、火、土五种物质，称为“五行”。 我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。;五行相生(五材说）： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金销熔生水； 水生木：水润泽生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土矿藏生金。　　;五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，故金胜木；刀具可砍伐树木； 专胜散，故木胜土；树木可稳住崩土； 实胜虚，故土胜水；堤坝可阻止水流； 众胜寡，故水胜火；大水可熄灭火焰； 精胜坚，故火胜金；烈火可溶解金属 ;阴阳八卦图;十二生肖;天干、地支;子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 古代计算月亮绕地球与太阳一个“合朔”周期的时间为29.53059日。 古代把每月的第一日——“朔”[shuò] 每月最后一日——“晦” 每月十五日（有时是十六日或十七日）——“望”。望的后一日叫“既望” 每月初三——“朏”（音fěi ）：月亮牙出现 上弦：初七或初八 下弦：二十二日至二十三日 ;地支计辰法古代用12地支来记录每天的时辰。一日为12个时辰，每2小时为一个时辰。;宗法礼仪;2、礼仪 三从四德、三纲五常、冠礼、笈[jí]礼 三纲五常 三纲五常是汉代大儒董仲舒封建伦理体系中的重要思想，是中国封建社会道德规范体系的核心。 “纲”的本意是网的总称，在这里引申为支配的权力;“常”恒常不变的道理。 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常：“仁、义、礼、智、信” ;三从四德：“三从”，指女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。所谓的“四德”是指：德、容、言、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；“言”，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句；“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《周礼、天官、九嫔》)。 男子20行冠礼，女子15行笈礼。;官制科举;科举考试;（二）中国古代科举制度发展 1.隋朝--科举制度的起源 科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。 ;2.唐朝--科举制度的完备 唐代考试科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。 常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。 ;常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。 进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人庆贺，“探花郎”、 “雁塔题名”。 唐 孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。” 常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。柳宗元进士及第被授“集贤殿正字”。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，只得担任节度使的幕僚，后才踏进官场。 ;唐代