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天?府?茶?友?协?会 母校日益壮大，作为学校的一份子，感到由衷的高兴与激动。同样，我们学校的学生社团在校团委的直接领导下也不断成长,它们在丰富校园生活，繁荣校园文化，强化学习氛围方面发挥积极的作用。作为学校的一员，想为学校的发展贡献点微薄之力，为学校营造一个良好的校园文化建设抛砖引玉，特提出筹建“”的请求。（1）繁荣校园文化生活，丰富每一位学生的大学生活，让大家了解和发扬中国博大精深的茶文化（2）推动校园文化的建设、优化成才环境、提高大学生综合素质，让茶文化成为我们与外界联系的一座桥梁? （3）在这里洒下我们的青春，留下我们的微笑，打造自己的校园，让母校变得更加美好、和谐。·三国以前的茶文化启蒙发现时间公元前2737——2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”。记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为“茶陵”，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用，“荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之”·晋代、南北朝茶文化的萌芽随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走向文化圈，被奉为祭品，人们逐渐认识到茶的精神与品质，起到一定的精神、社会作用在政治家那里，茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具；在词赋大家那里，茶是引发思维以助清兴的手段；在佛家看来，茶是禅定入静的必备之物。·唐代茶文化的形成　 ?公元780年，陆羽著《茶经》，这是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融人饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生津止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专设茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。　·宋代茶文化的兴盛宋代茶业已有很大发展， 推动了茶叶文化的发展， 在文人中出现了专业品茶宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫廷中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐绘国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徒，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要：“下茶”结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。　明、清茶文化的普及　 ?此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》、文微明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。　现代茶文化的发展新中国成立后，我国茶叶年产量从1949的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中华人联谊会”在北京成立， 1993年“中国国际茶文化研究会” 在杭州成立， 1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办“茶叶节”，如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节，茶叶节不胜枚举。我国此类社团现状 上海交通大大学茶艺协会成立于1992年,至今已有18年的历史，是上海交通大学的特色社团之一。10余年来，茶艺社一直以普及茶知识，弘扬茶文化为宗旨，为弘扬中国传统茶文化而不懈努力。温州大学社团联合会茶道协会于2006年成立，通过举办茶道知识讲座、培训和表演，努力使大学生在淡雅清香的氛围中体悟精神，更多地了解中国茶文化的精髓。华侨大学茶苑协会成立于2007年9月，协会以“以茶会友，促进青年朋友交流，促进茶文化传播”为宗旨；西南民大茶文化协会2009年成立，举行培训，培训包括理论课和实践课，理论课程即茶文化基础知识，包括识茶、选茶等；实践课包括红茶、绿茶、普洱茶、乌龙茶工夫茶的冲泡与表演，让大家了解茶文化；广州大学茶艺协会茶文化讲座会上,向同学们展示茶的起源,茶的作用,茶的分类,茶的鉴赏,茶的保健等关于茶的知识,这次活动,是一次学术上的讲解,使同学们系统而全面学到茶知识；桂林电子科技大学茶艺协会举办第二届茶文化艺术节……越来越多的高校成立茶协会，并举办一系列讲座，表演，介绍茶的相关知识，弘扬中国特色的茶