2018高考历史大一轮复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展教师用书 新人教版.docVIP

2018高考历史大一轮复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展教师用书 新人教版 【时空坐标】　 【线索引领】　 线索1：人文主义的起源：智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。线索2：人文主义的发展：文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。线索3：人文主义的成熟：启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。 第28讲　西方人文思想的起源与文艺复兴 [考纲要求]　1.西方人文精神的起源。　2.文艺复兴。 考点一　西方人文精神的起源 1．背景 (1)政治：公元前5世纪，雅典等一些古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)经济：古希腊奴隶制经济的繁荣。 (3)主观：人在社会中的地位日益突出。 2．概况 代表 主张 意义智者学派 ①提出“人是万物的尺度”②反对迷信，强调自由③社会道德方面，不应强求一律树立了人的尊严和权威，体现希腊文化人文主义的本质 苏格拉底 ①提出“有思想力的人是万物的尺度”②提出“知识即美德”的思想③善是人的灵魂，教育对美德同样重要人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问 柏拉图 ①关注的焦点是人类社会②根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职③鼓励人们独立思考为理性主义的发展奠定了基础 亚里士多德 关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的 进一步发展了人文主义思想 [图解历史]　 [误区警示]　 [轻巧识记]　 西方人文精神的起源可归纳为“一、一、二、四” (1)一个核心：“人是万物的尺度”。 (2)一个转变：研究对象由神与自然界过渡到人与社会。 (3)两个区别：智者学派与苏格拉底、孔子与苏格拉底。 (4)四个人物：普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。[答题术语必备] 1．提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。2．智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。3．智者学派以人和人类社会为探索主题，强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威。4．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。5．苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，但他不属于智者学派。智者学派强调人的感性(自由)，忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)。6．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。 考向　智者学派、苏格拉底的主张及影响 [史料研读] 史料一　当雅典人所议之主题含有政治睿智．.....会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。 ——普罗泰格拉 史料二　黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”史料三　美德的“本性”是什么呢？苏格拉底提出了两个假设：“美德是知识”“美德是善”。他认为一切美德都离不开知识，知识即美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，也不会有智慧。 1．史料一中“会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德”说明智者学派主张人是是非善恶的评判者。 2．史料二信息表明黑格尔认为希腊智者学派以人为中心，制定出主张正义、秩序及道德的法律规则，体现了以人为中心的作用，同时也反映了希腊智者学派具有主观随意性和极端个人主义的特点。 3．史料三信息表明苏格拉底的主张是“美德即知识”，善是美德的核心和人的内在灵魂，需要通过教育认识自己。 结合上述史料和所学知识，智者学派在思想方面有何局限性？ 试答：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 [史论归纳] 智者学派和苏格拉底思想的异同 比较项 智者学派 苏格拉底相同点 都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点 对道德的认识 强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础 强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础 民主政治 主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有德识的少数人治国，对民主政