《搜神记》梦幻叙事技巧及审美效果.docVIP

《搜神记》梦幻叙事技巧及审美效果内容摘要：作为魏晋时期的志怪名著，《搜神记》中有许多梦幻叙事，本文通过对作品中出现的梦幻叙事进行分类，从而分析作品梦幻叙事的叙事技巧和审美效果。 关键词：《搜神记》；梦幻；叙事技巧；审美效果 东晋干宝所写《搜神记》是我国志怪小说的代表作，干宝在《搜神记》的序言中说作此书的目的是“考先志与载籍，收遗逸于当时”、“以发明神道之不诬也”，也就是要通过鬼神故事认识社会和人生。这些鬼神观念不是偶然的，是一种虚幻的反映，反映了真切的社会现实生活。《搜神记》记录了许多当时的神奇怪异故事，而在文本记录中运用了许多梦幻叙事，使现实与梦境相交合，在叙事技巧和审美效果上都达到很好的效果，凸显志怪小说的奇美。 “梦”在我国传统的文学作品中是非常常见的，亦可称为“文学梦”，即指在文学作品中明确以梦的名称出现的内容。在文学作品中，文学家为了获得某种叙述效果，着意模仿梦的表现方式创造出文学的梦。志怪小说中，梦幻往往代表着非现实世界，但它与其他非现实世界如地狱、仙界又有所不同。梦幻是处在现实世界之中的一个虚幻世界，是叙述者对于自己的意识在非现实世界得以反映的一种解释。梦幻虚无的特点使人类的触角可以延伸到任何角落、任何时间，文人可以随心所欲地表达自己在现实人间无法实现的愿望，甚至泯灭生死，沟通前世、今生和将来。因而，梦幻成为中国文人惯用的叙事手法之一。反映在志怪小说的创作上，则是产生了一大批情节复杂曲折、文学艺术性极高的作品。《搜神记》中出现了多个“梦”并为这部文学作品创造了不朽的艺术审美意境，使得这颗文学明珠愈发光彩照人。 一.《搜神记》中的梦 《搜神记》中出现关于梦的叙述有很多，据笔者粗略统计有23处之多。根据这些梦的内容来看，可以将它们分为生育梦、预示祸福之梦、预示之梦和引入事件之梦、和以梦叙事之梦。 1、生育梦：卷十“孙坚夫人”。生育梦一般为女子所做，梦后生下的都是帝王命运之人，这种梦幻的手法神化这些帝王的出生，通过人物出生的奇特来预示他们命运的非凡。《搜神记》中的生育梦不多，但生育梦很好地神化了历史人物的形象，令人称“怪”。 2、预示祸福之梦：卷十“邓皇后梦登天”、卷十“梦取梁上穗”、卷十一“衡农”。这三则故事里的梦幻叙事，所梦的内容都具有预示福祸的作用，并且福祸都应验了。 3、预示之梦：梦的预知，有两种情况，一种是对尚未发生的事情的预知，一种是对已经发生或存在但尚未知晓的事情的预知。 《搜神记》的预示梦最多，人物的梦境能预示其命运，在叙事上达到一种预叙效果。以梦幻为主题的预叙，不仅从总体上从“梦”到“占”到“解”到“验”的操作过程，而且借助这种由虚到实的预叙手法，使文学作品蒙上一层神秘的气氛。这类预示之梦相对于预示祸福之梦而言，更具体、生动、明了。 卷十“刘雅”、卷十“张奂妻”、卷十“灵帝梦”、卷十“道士吕石”、卷十“谢郭二人同梦”、卷十一“三王墓”、卷五“王莽”、卷二十“士人陈甲”、卷十一“先雄”、卷十“徐泰”。这类梦幻叙事用梦幻来预示人物命运，时间的预叙功能通过梦境得到显现，使人物得以穿越时空，在虚幻中到达作品所设定的真实彼岸。读者在阅读这种时空描述中，同样也是如梦如幻，更能感慨生命的无常，也令小说情节增添一种跌宕起伏、变幻无常的曲折感。 4、引入事件之梦：有一些与所记事件、情节紧密联系的梦，这些梦往往作为某件事件的引子或前奏，即某个事件因某个梦而引起。卷一“成公智琼”、卷十第四条“张车子”、卷五“刘赤父之梦”。这类梦都是引起事情的原因，将事情的起因置于梦幻叙事中，使得故事更具神秘气质。 5、以梦叙事之梦：借梦幻情境来叙事，在梦幻中发展情节，向读者传达故事信息。这类梦常以他人托梦的形式出现，在现实文本中构造一个虚幻的梦幻时空，同时向读者传达故事情节。“梦”的虚与现实同构成了一种虚实相渗的结构，构成了一种虚幻的艺术时空。 卷十七“费季”、卷十六“蒋济亡儿”、卷十六“文颖移棺”、卷五“蒋侯嫁女”、卷五“蒋侯助杀虎”、卷十一“范式”，这些文本都是通过托梦的形式与做梦者交流，在虚幻的时空中完成叙事，使故事更加生动、完满。 二.《搜神记》梦幻叙事的叙事技巧 1、梦幻的预叙功能 《搜神记》中常用梦幻叙事来预示主人公以后的命运，这种梦幻叙事同时也是中国传统的预叙手法。不论是预示祸福之梦，还是预示之梦，都起到了预叙的作用，且这类梦幻叙事多具有占梦性质。如：汉蔡茂字子礼，河内怀人也。初在广汉，梦坐大殿，极上有禾三穗。茂取之，得其中穗，辄复失之。以问主簿郭贺。贺曰:“大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上禄也。取中穗，是中台之象也。于字，禾失为秩，虽曰失之，乃所以禄也。兖职中阙，君其补之。”旬月，而茂征焉。这是非常典型的占梦小说，作者以析字法、象征法解析梦境，预示蔡茂