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战国策及解读
战 国 策 1、《战国策》产生的背景: “高才秀士,度时君之所能行,出奇策异智,转危为安运亡为存,亦可喜,亦可观。” ——刘向《战国策书录》 “一人之辩,重于九鼎之宝。三寸之舌,强于百万之师。” ——《文心雕龙·论说》 2、《战国策》的成书: 1)《国策》、《国事》、《事语》、《长书》、《短长》、《修书》等。 2)西汉后期,刘向校理群书, 得三十三篇,按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策,定其名为《战国策》。 (一)重士的思想 《燕策一》:乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争走燕” ; 《齐策四》:王斗“举士五人任官,齐国大治”。 《秦策一》: 当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵。未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟。 ……且夫苏秦特穷巷掘门、桑户捲枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下。延说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。 而苏秦只不过是位出身于穷门陋巷,贫寒困苦的士人罢了,但他却坐车骑马,行遍天下,在宫廷游说各国诸侯,使国君左右之人杜口不言,天下没有能与之抗衡的人了! 书中有屡屡把士与王公贵族加以对比。 《齐策四》: 齐宣王见颜斶(chù),曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。”王愤然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。” 楚攻韩,韩派尚靳求救于秦,秦宣太后开口便先谈利,说:“夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少利焉?”(《韩策二》) 吕布韦见到在赵为质的秦公子异人,回家便问其父:“耕田之利几倍?”“珠玉之赢几倍?”“立国家之主赢几倍?”然后资助异人以投机。 (《齐策四》) 孟尝君被齐王放逐,门客离他而去,谭石子劝他说:“……理之固然者,富贵则就之,贫贱则去之。此事之必至,理之固然者。请以市谕:市,朝则满,夕则虚。非朝爱市而夕憎之也,求存故往,亡故去。愿君勿怨。”(《齐策四》) 《齐策五》记苏秦说齐闵王说: “臣闻用兵而喜先天下者忧,约结而喜主怨者孤。夫后起者借也,而远悠者时也,是以圣人从事,必借于权而务兴于时。夫权借者,万物之率也;而时势者,百事之长也。故无权借、倍时势而能事成者,寡矣。” ? 苏秦游说齐闵王说:“臣听说率先挑起战争的人必然后患无穷,带头缔结盟约攻打他国的最终陷于孤立。如果后发制人就能有所凭借,顺应时势即可远离仇怨。因此圣贤做事,无不借势而为,顺天而动。借助形势,有利于展开步骤;倚重天时,则是成功的关键。因此,不懂得借势顺天之理,能成就大事的机会实在微乎其微。 1、对人民的力量颇为重视。 《冯谖客孟尝君》《齐王问赵威后》 《邹忌讽齐王讷谏》,《触龙说赵太后》,《荆轲刺秦王》。 如《郑袖谗魏美人》 魏王遗楚王美人,楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也,甚爱新人,衣服玩好,择其所喜而为之;宫室卧具,择其所善而为之。爱之甚于王。王曰:“妇人所以事夫者,色也;而妒者,其情也。今郑袖知寡人之说新人也,其爱之甚于寡人,此孝子所以事亲,忠臣之所以事君也。” 郑袖知王以己为不妒也,因谓新人曰:“王爱子美矣。虽然,恶子之鼻。子为见王,则必掩子鼻。”新人见王,因掩其鼻。王谓郑袖曰:“夫新人见寡人,则掩其鼻,何也?”郑袖曰:“妾知也。”王曰:“虽恶,必言之。”郑袖曰:“其似恶闻君王之臭也。”王曰:“悍哉!”令劓之,无使逆命。 1、夸张渲染,危言耸听,以声势夺人。 2、善于引譬设喻,深入浅出,生动形象。 3、语言精彩传神,描写生动。 “辩丽横肆,亦文辞之最”。 ——王觉《题战国策》 “其文辩博,有焕洱明,有婉而微,有约而深,太史公之所考本也。” ——鲍彪《战国策序》 1、善于辩论。 所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣;所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心面远世情,必不收矣;所说阴为厚利而显明高者也。而说之以名高,则阳收其身,而疏之;说之以厚利,则阴用其言,显弃其身矣。此不可以不察也。——《韩非子·说难》) 进说对象想要追求美名的,却用厚利去说服他,就会显得节操低下而得到卑贱待遇,必然受到抛弃和疏远。进说对象想要追求厚利的,却用美名去说服他,就会显得没有心计而又脱离实际,必定不会被接受和录用。进说对象暗地追求原利而表面追求美名的,用美名向他进说,他就会表面上录用而实际上疏远进说者;用厚利向他进说,他就会暗地采纳进说者的主张而表面疏远进说
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