文言文知识点整理.docVIP

《伤仲永》知识点整理 通假字 1.扳：通“攀”，牵，引 2.材：通“才”，才能。 一词多义 “之” 　　1. 忽啼求之——代词，书写工具。 ?　　2. 借旁近与之——人称代词，他，仲永。 　　3. 传一乡秀才观之——代词，仲永写的诗。 　　4. 邑人奇之——代词，他，仲永。 　　5. 或以钱币乞之——代词，仲永的诗。 　　6. 余闻之也久——代词，仲永的事。 　　7. 于舅家见之——代词，他，仲永。 　　8. 不能称前时之闻——助词，的。 　　9. 受之天——代词，通悟。 　　10. 受之人——兼词，之于。 　　11.卒之为众人——助词，不译。 　　“于” 　　1、环谒于邑人——到，介词 　　2、于舅家见之——介词，在。 　　3、贤于材人远矣——介词，比。 　　4、受于人者不至——介词，被，引出动作的对象。 　　自 　　　并自为其名：自己 还自扬州：从。 　　闻 　　余闻之久也 ——动词，听说 　　不能称前时之闻 ——名词，名声 　　然 　　父利其然也 ——代词，这样 泯然众人矣 ——形容词词尾 ......的样子为（1）其诗以养父母、收族为意（动词，作为）（2）卒之为众人（动词，成为）贤（1）贤于材人远矣：（胜过）　（名词作动词)（2）彼其受之天也，如此其贤也：（有才能）? 古今异义 （1）自是指物作诗立就（是：古义：“自是”组合意为“从此”；今义：判断动词）（2）或以钱币乞之（或：古义：不定代词，有的人；今义：或许，或者。）（3）其文理皆有可观者（文理：古义：文采和道理；今义：表示文章，内容或语句方面的条理）（4）稍稍宾客其父（稍稍：古义：纷纷；今义：稍微。）（5）泯然众人矣（众人：古义：平常人；今义：许多人，大家。）（6）从先人还家（先人：古义：王安石死去的父亲；今义：祖先。） 四、词类活用 （1）形容词作意动词“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为惊奇、诧异”的 意思“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思（2）名词作意动词“父利其然”之中的“利”，是“认为……有利可图”的意思“宾客其父”之中的“宾客”，是“以宾客之礼相待……”的意思（3）名词作状语“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思（4）动词用作状语“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思 五、重点句子及翻译 1. 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 仲永的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 2、令作诗，不能称前时之闻。 让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。 3、其受之天也，贤与采人远矣。卒之为众人，则其受与人者不至也。 由于他的通达聪慧是天赋的，所以胜过一般有才能的人很多。最终成为普通人，就是因为他后天的教育没有达到要求啊。本文最主要的特点就是先叙后议。作者不是抽象地讲道理，而是列举实例有感而发，因事而言。在叙事过程中，运用前后对比、先扬后抑的手法，把重点落到“不使学”上。 议论时，作者就事中所蕴含的道理加以引申推论，使道理得到集中深化。这种叙议结合的议论方法，把道理讲得深入浅化，没有枯燥无味的说教气。 　　古义：推脱。（蒙辞以军中多务） 　　今义：美好的文言汉语。 　　治 　　古义：研究 　　今义：治理 　　及 　　古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：以及。 　　过　 　　古义：到。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：经过。 　　更 　　　古义：重新。（即更刮目相待） 　　今义：更加。 　　但 　　古义：只。（但当涉猎） 　　今义：转折连接词，但是。 　　博士 　　古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪） 　　今义：学位名称。 　　往事 　　古义：历史 　　今义：过去的事 　　大 　　古义：很 　　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 　　孤 　　古义：古时候王侯的自称，我 　　今义：独自，孤独 　　就 　　古义：从事(文中） 　　今义：就 四、词类活用 1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。? 2.大兄何见事之晚乎 之：主谓取独。 五、重点句子及翻译 初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 翻译: 当初，孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务，不可以不学习!”吕蒙用军中事务多为理由来推辞(不学)。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典成为博士的吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事