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- 2017-08-19 发布于贵州
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八年级语文下册-第六单元-27-岳阳楼记(第2课时)课件-(新版)新人教版
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话表达了作者怎样的思想感情? 归纳:我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待任途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。这一名言,尽管包含“忠君”思想,不可避免地带有时代和阶级的局限性,但他强调心怀下,忧在天下人之先,乐在天下人之后,他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。 ? 先讲:“忧”,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲:“乐”,“后天下之乐而乐”。 提问:“古仁人之心”是怎样的 提问:“古仁人”的忧乐观是怎样的? “不以物喜,不以己悲”。 提问:“微斯人”的“斯人”指什么人? ? 归纳:指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里? 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜,不以己悲”。 “微斯人,吾谁与归?”是一个反问句,他表达了作者怎样的思想感情 表达了作者希望与古人同道的思想感情。(1分)强烈而又含蓄的表达了作者的
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