台北市99年度高中职性别平等教育国文科教案甄选.doc

臺北市99年度高中職性別平等教育國文科教案甄選 服務學校 北市育達家商 教案設計者 高月娟 學科領域 語文領域國文科 單元名稱 從＜一對金手鐲＞看社會性別依存關係 教學年級 高職一年級（全女生班） 能力指標 一、性別的自我了解 1-2性別特質 1-2-1 認知文化對於性別特質刻板化的影響。 1-2-2 破除性別特質的刻板化。 1-3生涯發展 1-3-1 了解性別刻板化對個人生涯發展的影響。 二、性別的人我關係 2-1性別角色 2-1-2突破性別角色刻板化的限制，提出因應或改變的策略。 2-1-3 分析社會現象中性別角色產生的作用。 2-2性別互動 2-2-1 分析婚姻中性別刻板的互動模式。 2-2-6 展現在性別互動中的自主性。 2-3性別與情感 2-3-2 提升性別間情感表達與溝通的成熟度。  能力指標 三、性別的自我突破 3-1社會建構的批判 3-1-1 檢視社會文化中不同族群及階級的性別權力關係。 3-1-2 尋求突破社會文化中性別、階級與權力結構關係的方法。 3-4 自我的開展 3-4-2 追求自我發展不受性別的限制。  教學目標 一、 認知層面 （一） 能認識作者（生平、作品風格、在文學上的成就等）。 （二） 能指出文中各段段落大意 （三） 能了解本篇文義及主旨。 （四） 能指出文中建構的性別意識。 （五） 能指出社會文化中不同族群及階級的性別權利關係。 二、 情意層面 （一）能欣賞作者文中堅定、感傷中有溫馨的特殊情韻。 （二）能了解性別間情感的多元類型。 （三）能批判社會文化對於性別特質刻板化的影響。 三、能力層面 （一）能學習作者建構自我生命意義。 （二）能學習以井然的結構、巧妙的人事、場景對照行文。 （三）能建立性別平等與尊重的互動模式。 （四）能尋求突破社會文化中性別、階級與權力結構關係的方法。 教材來源 1、龍騰版高職國文第一冊第五課、教學備課用書 2、翰林版高中國文第一冊課本第十四課＜髻＞。  教學資源 1、琦君作品：《桂花雨》、《永是有情人》、《琦君說童年》《煙愁》。 2、林幸謙《歷史、女性與性別政治》（臺北：麥田 2000年） 3、何春甤《不同國女人》（臺北：自立晚報1994年） 4、報紙期刊：聯合晚報2010年5月8日 5、網路資源：教育部性別平等教育全球資訊網、 魔鏡歌詞網：陳淑樺＜一生守候＞、陶晶瑩＜天空不要為我掉眼淚＞聲音檔、歌詞。 6、學習單、投影片簡報、板書、麥克風、手寫板、喇叭。  教 學 流 程 教學活動 教學資源 時間 評量及能力指標 壹、準備活動： 教師於先前課程中已帶領學生精讀本課，認識各段大意。 貳、發展活動： 一、引起動機： （一）教師準備一件珍藏多年的物品，並分享自己的故事。 （二）請三位同學分享他們最喜歡的一件物品及故事。 （三）請所有同學寫下並分享一位互動密切的同性朋友，以及經常一起做的活動。 二、課文文意深究： （一）作者描寫金手鐲的意義？ （二）文中何以一再提到「一雙」、「一對」？ 教師珍藏品 學習單1 學習單2 2分鐘 3分鐘 2分鐘 3分鐘 3分鐘 2-3-2 2-3-6  教 學 流 程 教學活動 教學資源 時間 評量及能力指標 （三）從文章哪些片段，可以看出作者與阿月的異同？請寫在學習單中。 三、認知層面： （一）、你認為除了作者與阿月外，其他人物的形象具有有哪些人格特質、其生理性別與社會性別相同嗎？生理性別與社會性別不同之處表現在哪些方面？ ※教師解釋「社會性別」－經由社會文化的分工，歷史性、文化性、集體性因訴所構成的社會預期、社會規範。也就是性的文化與社會建構，構成了性別的概念。西蒙波娃「第二性」觀點：女性並非天生而成，而是後天學習而成，奠下性別觀念的社會、文化構成論。此種視性別為文化觀念而 學習單3 學習單4 投影片1 DVD、單槍、投影機 5分鐘 3分鐘 2分鐘 2-1-3 1-2-1 1-2-2  教 學 流 程 教學活動 教學資源 時間 評量及能力指標 而非生理現實，構成了當今女性主義理論中最重要的概念之一。 （二）、文中阿月因為沒有生兒子，被自己的母視為「肚子不爭氣」、阿月「講起婆婆嫌她只會生女兒就掉眼淚」，你認為現代社會中生男孩生女孩的意義為何？又如何破除「宗法父權」枷鎖？ ※教師可解釋「宗法父權」的意義－宗法父權是結合中國宗法禮教制度和西方女性主義理論中有關父權體制的雙重概念，以凸顯東方宗法秩序的父權文化體質，進而標榜中國父權體制，特別是以儒家為中心的、宗法男性規範和道德禮教的特色。中國宗法制度乃依據男性血統承傳，在宗 學習單5 投影片2 DVD、單槍、投影機 投影片3 DVD、單槍、投影機 3分鐘 2分鐘 2-1-3  教 學 流 程 教學活動 教學資源