自然的控制——论威廉#183;莱斯的生态马克思主义思想.pdfVIP

2012年第0l期 吉林省教育学院学报 No．O1．2012 第 28卷 JoURNALoFEDUCA11ONA_L INSTITUTEOFJILN【PROVINCE VO1．28 (总 301期) TotalNo．301 自然的控制 论威廉 ·莱斯的生态马克思主义思想 李 霞 (南京林业大学 人文学院，江苏 南京 210037) 摘要：威廉 ·莱斯是西方生态马克思主义的代表者，他着眼于人与 自然关系中的控制与服从的辨证法，提出了“自然的控 制”的概念，认为这是生态危机产生的根源。他对于 “控制 自然”的观念进行 了透彻的历史考察 ，认为此观念与资本主义密切 相连，是一种 占据主流地位的意识形态。莱斯的思想对于马克思主义在当代的发展起到 了重要的作用，但同时也具有一定的 局 限性 。 关键词 ：控制 自然 ；生态危机 ；生态马克思主义 中图分类号：BO—O 文献标识码 ：A 文章编号：l671—1580(2012)O1—0083—02 20世纪中叶以来，生态运动被逐渐推到发达资 分离、对立起来的机械唯物主义，而是强调包括人在 本主义国家社会运动的前沿，把马克思主义和绿色 内的自然是一个有机整体的辩证唯物主义。 运动思潮结合起来的 “生态马克思主义”，成为西方 (--)生态学的理论成果 马克思主义发展的重要流派。加拿大学者威廉 ·莱 自从德国科学家赫克尔创立生态学以来，生态 斯 (WilliamLeiss)是西方生态马克思主义的代表人 学 “Ecology”这个词所包含的不同生物个体之间、生 物之一，他提出了 “自然的控制”(thedominationof 物与环境、环境与环境之间的逻辑关系，以及人与自 nature)的概念，认为生态危机产生的深层根源，是 然环境之间的关系，逐渐成为人们关注的重点。生 基于这样一种观念意识，而环境 问题和生态危机是 态学被认为是一种 “颠覆性的学科”，颠覆了以人和 一 种更深刻的困境——人对人的控制。 人类社会的发展为中心诉求的价值观，“颠覆”同时 一 、威廉 ·莱斯生态马克思主义的理论来源 意味着一种知识体系和文明范式的转换与重建，即 生态马克思主义并不是生态学和马克思主义的 人类社会从工业文明时代 向生态文明时代的过渡， 简单叠加，其理论来源有着更为广泛的哲学视域。 这一精神文化领域的巨大变革，对于生态马克思主 一 般认为，生态马克思主义的理论来源包括： 义的产生起到了决定性的影响。 (一)马克思的实践的人化 自然观 (三)法兰克福学派的社会批评理论 马克思的唯物主义传统，对 自然与人、自然与社 法兰克福学派继承了马克思将科学技术置于社 会做了深入的思考，并提出了实践的人化 自然观。 会背景中考察的传统 ，认为生态危机是资本主义通 在马克思的哲学视野中，自然是一种 “在人类历史 过科学技术对 自然和人类进行双重控制的结果。法 中即在人类社会的产生过程中形成的自然界”。在 兰克福学派的代表人物马尔库赛，在其著作 《单向 《德意志意识形态》中，马克思把 自然界分 “先于人 度的人》(1968年)、《反革命与造反》(1972年)中， 类历史而存在的那个 自然界”与 “工业和社会状况 实现了从技术批评到社会批判的转向，即认为资本 产物”以及 “历史的产物”的自然界，对于后者，它是 主义对科学技术的滥用是科学技术产生负面影响的 一 种人化的自然界。正是