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第36卷第2期 长江大学学报(社科版) VoL36No.2
of Sciences
2013年02月 Journal Edition) Feb.2013
YangtzeUniversity(Social
自然的陶渊明与陶渊明的自然
袁咏心
(长江大学工程技术学院党务工作部,湖北荆州434020)
摘 要:陶渊明的诗歌以自然为宗。但长期以来,对陶诗自然的认识,历代皆有不同。从陶渊
明性本自然,到对陶诗的自然天成的认识,经历了漫长的时间。至此,陶诗的自然风神才得以完全
揭示出来。
关键词:自然;陶渊明;诗歌;理论
论及陶诗的风格,一般意义上,学者都将其概括 中,有着生活的脱俗超然,更有着诗人迷途知返,得
为质朴自然,冲和平淡,但这样的概括却有一个问 归自然的生活状态后,心灵的异常安宁与祥和。
题,不能包容陶诗中“金刚怒目”的一面。要想全面 与庄子的贵真一样,陶渊明的自然也以任真为
概括陶诗的风格,莫若用一词来概括:自然。这里的 核心。与这种任真相表里的,有他的《乞食》。饥来
自然,不单单指向陶诗自然的表现方式,也指向陶渊 则去,扣门求赠,倾心相感,冥报相贻。这样一种率
明自然的生活状态,更指向陶渊明生活状态与诗歌 性的真诚,舍去了文人的清高和矜持,将一个最本真
表现方式的自然融合。对于陶渊明来说,自然不仅 的陶渊明袒露在世人面前。
仅是他的艺术追求,更是他的人生体验。只有在这 率真自然的心态,恬淡自然的生活,超然脱俗的
一层面上,我们才可能更好地解读陶渊明的诗,并从 意趣,所有这一切,融合于陶渊明的诗歌中,结撰为
诗学有关自然观点的演进中,寻找到陶诗不同时代 陶渊明最深刻的人生体验。他的《饮酒》其五是这一
不同遭遇的内在原因。 人生体验最为生动的传达,是陶渊明归隐后适意自
陶渊明所说的自然,首先是一种生活状态,一种 然人生哲学和返朴归真最深邃充分的体现。因此,
对生活的本真追求。按照陶渊明自己的说法,就是 在陶渊明这里,诗歌自然的表现方式,或者说诗歌的
“质性自然”(《归去来兮辞》序)。对此,《五柳先生 风格,与其自然的人生哲学完美地统一在了一起。
传》有一段形象的诠释: 这种统一,尽管依附于自然的表现方式,但自然的表
闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解; 现方式只是陶渊明人生体验的载体,由此带来的表
每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常 现方式与人生体验意境的浑成,则是陶渊明诗歌的
得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽, 终极追求。相对于有句无篇的魏晋诗歌创作而言,
期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。……忘 这种对诗歌浑成意境的着力追求,无疑是超前的。
怀得失,以此自终。[1]佃17” 这在某一方面,决定了陶渊明诗歌的不被时人所理
这样一种自然的生活状态,与庄子的自然观相 解。从陶渊明当时的寂寞以及诗论家对自然的界定
契合。关于这一点,从陶渊明其他诗歌类似的表述 中,我们可以分明见出这一点。
中,可以见得分外清楚,如“纵浪大化中,不喜亦不 南北朝时期,最早注意到陶渊明诗的是钟嵘。
惧,应尽便须尽,无复独多虑”(《神释》),“聊乘化以 然而,《诗品·序》总论当世“五言之冠冕”时,有一段
归尽
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