民间故事结构性夸张构式广义修辞学研究.docVIP

民间故事结构性夸张构式广义修辞学研究摘要：结构性夸张构式参与语篇生成，是承担语篇结构框架支持功能的修辞元素，控制着语篇叙述路向，使之定型为特定样态。其下位类型封闭性夸张构式与开放性夸张构式都起到支撑语篇结构，影响语篇生成全过程的作用。因为母题链的参与，情节单元多寡不定，叙述长度增加等因素影响，结构性夸张构式与词汇、句子层面的夸张有很大不同，更多地表现为修辞诗学层面的叙述功能。 关键词：民间故事； 结构性夸张构式； 广义修辞学 中图分类号：I276.3 文献标志码：Ａ 文章编号：1001-862X（2012）04－0172－007 夸张构式指夸张意象图式在语言中的投射，语言形式存在或隐或显的本体、夸体、夸张点三要素，语义凸显同质经验域内的量变特征，追求故意言过其实的修辞效果，生成表达主观情感的修辞幻象。（１） 夸张构式在语篇中承担的功能，可以是结构性的，也可以是非结构性的。结构性夸张构式参与语篇生成，是承担语篇结构框架支持功能的修辞元素，控制着语篇叙述路向，使之定型为特定样态。非结构性夸张构式是参与话语生成的修辞元素，不承担语篇结构框架支持功能。（２） 封闭性夸张构式与开放性夸张构式都起到支撑语篇结构，影响语篇生成全过程的作用，因为母题链的参与，情节单元多寡不定，叙述长度增加等因素影响，与表现为词汇、句子层面单纯的夸张有本质的不同。 本文运用广义修辞学理论资源和模式归纳方法，对民间故事结构性夸张构式的分析，突破局部的修辞技巧，提升到修辞诗学层面。（３） 基于语篇与夸张构式的理解，我们选择民间故事513型“超凡的好汉兄弟”与民间故事700型“拇指汤姆”为研究对象，发掘作为修辞元素的夸张构式在语篇结构中的叙述功能。 一、 封闭性夸张构式——民间故事513型 “超凡的好汉兄弟”的叙述结构 封闭性夸张构式指的是夸张构式独自构成语篇结构，支撑语篇生成。换句话说，抽去此夸张构式，语篇就一盘散沙，叙述无法进行。现以民间故事513型“超凡的好汉兄弟”为例说明之。 民间故事513型“超凡的好汉兄弟”是丁乃通按AT分类法编撰《中国民间故事类型索引》收录的一类民间故事，附异文39篇。丁著对各种版本的故事情节作了明确交待。以罗马字代表故事情节大的段落，以英语字母代表小的情节单元，即母题。［1］ 117-120 故事类型是在综合许多故事基础上抽象化、固定化的模式归纳结果，此类型故事，夸张构式的意义体现为，语言形式本体+夸体+夸张点在语篇范畴中观察，呈现复杂化、层次化特质。 从语篇整体层次观察，夸张构式可以表述为： 本体：好汉+夸体：非凡x特征+夸张点：非凡程度强 从推动夸张语篇生成的角度观察，夸体：非凡x特征，成为推动夸张语篇叙事的修辞因素，表现为三种夸张母题。 夸张母题一：非凡的出生 神仙投生：八个天人投生苗家，解救百姓。（《八兄弟》） 神仙助生：母亲吞服了仙丹生出他们（《十兄弟》） 夸张母题二：非凡的本领 他们因本领特点被授予个性鲜明的夸张命名。夸张命名主要有两类： 第一，非凡的身体与器官带来的非凡技能。 身体：会喝光；不怕水；不怕饿；不怕火；不怕热；经得起重压；铁身；弹性身体；多层皮等。 器官：大头；有杀不尽的头；硬头；千里眼；深眼睛；大眼；大鼻子；撅嘴唇；大肚子；长腿；粗壮的腿；长臂；大手掌；大脚。 第二，非凡技能：会造大水；会杀光；会呼风唤雨；会造兵造将；会放大炮；会入地等。 夸张母题三：非凡的事迹 惩处一个杀人犯或拯救一个好人；向皇帝挑战；杀死暴君；幸免于洪水；捉到一条大鲸鱼煮熟；泪水淹没了大地等。 他们的出生除了具有神秘色彩外，更夸大了出生的非凡，为他们具有非凡的本领、成就非凡事迹埋下伏笔。非凡的出生增加了非凡的本领与事迹的可信性。神仙本来就具有超人力量，无所不能。好汉们具有普通人不可能具有的夸张本领与不可能行使的夸张行为，因此得到了解释。 夸张构式“本体：好汉+夸体：非凡x特征+夸张点：非凡程度强”具有内在逻辑性，展现语篇的完整结构，推动民间故事语篇的生成，体现了封闭性夸张构式特质。 “超凡的好汉兄弟”型有多种异文在我国广为流传，如： 由上表可知，此型故事在汉族、朝鲜族、彝族、苗族、黎族、景颇族、壮族、傈傈族、毛南族、蒙古族等民族广为传诵，流行地域广泛。 刘旭平认为“从现代口头采录的故事异文看，十兄弟是最基本的形式”。［2］ 463因此，我们锁定《十兄弟》为研究对象，细化分析封闭性夸张构式推动语篇生成的修辞功能。 （一）《十兄弟》：封闭性夸张构式分析 夸张构式语言形式在《十兄弟》语篇范畴中观察，可以表述为： 本体：十兄弟+夸体：非凡x特征+夸张点：非凡程度强 从推动语篇生成层次观察，夸体：非凡x特征的复杂