试论人类实践及及谐社会.docVIP

试论人类实践及及谐社会[关键词]人类实践；和谐社会；社会关系实践是人类所特有的本质本能的一种自觉能动的客观物质活动。实践是改造世界和完善自我的行为方式，人类内在意识本体与生命本体的运动是推动人类自我解放和发展的根本动因，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的。在经济社会发展中，人类的实践对社会的和谐以及社会的和谐对实践活动，将起决定性作用。实践离不开人，离不开社会，他们互为补充，相互作用，共同促进人类社会的发展，如何处理好两者的辩证关系是我们所需要研究和解决的问题。 马克思主义创始人的实践概念，首先包括下面几方面：（1）实践不是纯粹的精神创造外物的活动，而是人的有目的的改造客观世界的物质性活动；（2）对实践概念，不仅要从人的感性活动”、“ 客观的活动”去理解，而且要“从主观方面去理解（3）实践活动既是主客观矛盾产生的过程，也是通过主客体的实际相互作用克服主客观矛盾的行动过程。其次，实践是人在世界上的存在方式。最后，社会生活在本质上是实践的。人类社会的全部历史，就是实践的发生和发展的历史，“社会生活在本质上是实践的。（《马克思恩格斯选集》第1卷18页）”实践作为人类认识世界和改造世界的感性的社会活动，不仅改造着大自然已有的东西，同时也创造着自然界中并不现成地存在的东西；它不仅改造着客体的自然，而且也改造着主体的自然；不仅改造着包括人在内的整个自然界，而且改造着人类社会的政治结构、经济结构以及实践能够发挥其职能的任何其他对象，从而为人类的物质文化生活提供了现实的基础。（马克思：《政治经济学批判》，第155页）按照马克思主义的观点，人类的实践活动除了生产活动，阶级斗争和科学实验之外，还有政治生活、文化艺术生活、理论的创造活动等等。总之人类参与的一切社会活动，都是人类的实践活动，体现着人类社会生活的本质。 通过上面的论述和分析，我们可以对实践活动及其所反映的实践本质作出如下的概括：实践是人们为了获取物质文化生活资料、满足人类社会需要的认识世界和改造世界的感性的物质活动，是有意识的生命活动。这种活动是人与自然界既相互联系而又相互区别的标记，是人与动物的最后分界。它是人在世界上的存在方式。把人类认识世界的活动纳入实践的范畴，“社会生活在本质上是实践是马克思主义的一个基本观点。其意思就是说，人生活在世界上，其活动在本质上都是实践。 我们党提出构建社会主义和谐社会，符合马克思主义的基本原理和马克思关于社会主义社会的科学设想。我们党在社会主义社会建设理论和实践上取得的新进展，这既是对党执政经验教训的总结和借鉴，也是对人类社会发展规律认识的深化和对我国社会主义建设规律认识的深化；这既是对中国特色社会主义理论丰富和发展，也是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。 人类实践活动主要包括生产实践、处理社会关系的实践和科学实验三种基本的实践形式。生产实践是指人类认识自然、改造自然的过程，使自然满足人们物质生活需要的生产活动。主要表现为处理人与自然界的关系，它决定着其他一切活动。从人类进化至今，在人的生产活动过程中，人类总是不停地获取对自己有用的对象，对其进行加工、改造，使其更加符合人自身的需求。可以说，人类无时无刻不对周围的事物进行各种各样的评价，无时无刻不从事着某种价值追求和价值选择。 随着社会生产力、综合国力显著提高。我们有效应对国际金融危机冲击，保持经济平稳较快发展，国民经济继续朝着宏观调控预期方向发展，实现了“十二五”时期经济社会发展良好开局。各项经济数据指标，取得了喜人的成绩；随着物质文明建设的发展，社会主义精神文明建设取得了重大进展。但当代越来越严重的环境污染、生态失衡、人口爆炸、资源枯竭等全球性问题，越来越暴露出指导人们实践的认识观念上的局限性和缺陷。传统的实践观在人与自然的关系上，片面强调“改造自然、征服自然”，把二者的关系看成是具有主动性的主体(人)对被动性的客体(自然界)的单向作用关系，自然界不过是僵死的被作用的对象物，而看不到人和自然的互动关系。这些认识上的偏颇集中表现在：一是，自然资源的容量和供应能力具有无限性。二是，自然界只是为人类经济目的服务的客体。三是，向自然界索取的狭隘的个体本位意识。 和谐社会需要和谐实践。首先人与自然之间是一种既对立又统一的关系，二者的对立是相对的，人与自然的对立关系绝不等同于纯粹的破坏关系，人绝不是自然界的纯粹的破坏力量，人类与人类社会和自然界之间存在相互依赖、相互依存的一致性。其次，在实践的宏观把握上，倡导对自然界改造与保护并重。最后，和谐实践是建设和谐社会的根本要求。和谐实践有利于人口、资源、环境的协调发展，有利于世界的持久和平和永续发展，有利