再造華美女性文學傳統任璧蓮的《夢娜在應許之地》.PDF

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《歐美研究》第三十二卷第四期 (民國九十一年十二月),675-704 © 中央研究院歐美研究所 再造華美女性文學傳統: 任璧蓮的《夢娜在應許之地》∗ 0 馮品佳 國立交通大學外文系 E-Mail: pcfeng@cc.nctu.edu.tw 摘 要 華美女性文本母親的主題屢見不鮮,形成具有歷史意義的 華美女性傳統。本篇論文將《夢娜在應許之地》置放於華美文 學傳統的創造與其他華美女性文本脈絡中,討論母女主題的縱 軸發展,並研究文本中有如「彩虹聯盟」的橫向社群,如何一 方面反應美國民權運動族裔平等的政治理念,以文化混雜對抗 主流文化之霸權,並經由角色族裔性之不斷變身質疑族裔與文 化的道地性;另一方面則思考族裔之間團結之可能。任璧蓮以 帶著嘲諷但包容的慧黠,一面化解母女衝突,一面發展不同族 裔之間的關係性政治,提供帶著希望的喜劇視域,為華美女性 小說開創喜劇傳統。 關鍵詞:華裔美國文學、女性文學傳統 、關係性政治、任璧 蓮、《夢娜在應許之地》 ∗ 本文承兩位審查人予以詳盡指教,對於筆者修改論文助益匪淺,謹此致謝。 投稿日期:民國九十一年六月十三日;接受刊登日期:民國九十一年七月九日 。 責任校對:陳雪美、簡秀文 676 歐美研究 華裔美國人,當你們試圖了解身上哪些是中國時,你們怎麼 把童年、貧窮、瘋狂、家庭和用故事來標示你們成長的母親 等特殊事物,與中國區分開來?什麼是中國傳統?什麼是電 影? (Kingston, 1976: 6, 此處參考張小虹譯文) 手中茶杯輕輕一頓,海倫繼續言道:「妳是女兒。女兒 。 妳還記得什麼是女兒嗎?」 「我記得。」 「妳是誰?」 「我是妳的女兒。」 (Jen, 1996: 45) 本文開始的兩段引言,其一引自湯亭亭 (Maxine Hong Kingston) The Woman Warrior,1976),引文清楚標示出華裔女 的《女鬥士》( 兒屬性位置之猶疑未定;而引自華美女作家任璧蓮 ( Gish Jen) 第二部 小說《夢娜在應許之地》( Mona in the Promised Land, 1996) 的對 話,則清楚呈現母女之間充滿張力的關係。由《女鬥士》到《夢娜 在應許之地》前後二十年間,華美女性文本母親的主題屢見不鮮, 形成一個具有歷史性及歷史意義的華美女性傳統。在《夢娜在應許 之地》中,對於移民母親與第二代女兒之關係的思索,構成貫穿世 代的縱軸發展。同時,喜歡書寫「危險話題」的任璧蓮 ( Satz, 1993: 140),在充滿實驗精神的《夢娜在應許之地》中,除了發展母女互 動的傳統主題之外,也選擇一個禁忌性的主題,描寫主角夢娜如何 拒絕被(父) 母親血統決定族裔性,決心「變身」(switch) 為猶太人的 故事。1 在一九六○年代末、七○年代初的背景中,任璧蓮為身處 1 在莎茲(Martha Satz)與任璧蓮的訪談中,任璧蓮解釋她喜歡「淘氣的」(wicked)的 題材:「意思是寫一些別人認為不該寫的東西」。任璧蓮的例子是族裔「變身」、 性、種族主義、權力等題材,其危險有如「地雷區」,但是作家仍需義無反顧地書 寫(Satz, 139-140)。

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