再造華美女性文學傳統任璧蓮的《夢娜在應許之地》.PDF

《歐美研究》第三十二卷第四期 (民國九十一年十二月)，675-704 © 中央研究院歐美研究所 再造華美女性文學傳統： 任璧蓮的《夢娜在應許之地》∗ 0 馮品佳 國立交通大學外文系 E-Mail: pcfeng@cc.nctu.edu.tw 摘 要 華美女性文本母親的主題屢見不鮮，形成具有歷史意義的 華美女性傳統。本篇論文將《夢娜在應許之地》置放於華美文 學傳統的創造與其他華美女性文本脈絡中，討論母女主題的縱 軸發展，並研究文本中有如「彩虹聯盟」的橫向社群，如何一 方面反應美國民權運動族裔平等的政治理念，以文化混雜對抗 主流文化之霸權，並經由角色族裔性之不斷變身質疑族裔與文 化的道地性；另一方面則思考族裔之間團結之可能。任璧蓮以 帶著嘲諷但包容的慧黠，一面化解母女衝突，一面發展不同族 裔之間的關係性政治，提供帶著希望的喜劇視域，為華美女性 小說開創喜劇傳統。 關鍵詞：華裔美國文學、女性文學傳統 、關係性政治、任璧 蓮、《夢娜在應許之地》 ∗ 本文承兩位審查人予以詳盡指教，對於筆者修改論文助益匪淺，謹此致謝。 投稿日期：民國九十一年六月十三日；接受刊登日期：民國九十一年七月九日 。 責任校對：陳雪美、簡秀文 676 歐美研究 華裔美國人，當你們試圖了解身上哪些是中國時，你們怎麼 把童年、貧窮、瘋狂、家庭和用故事來標示你們成長的母親 等特殊事物，與中國區分開來？什麼是中國傳統？什麼是電 影？ (Kingston, 1976: 6, 此處參考張小虹譯文) 手中茶杯輕輕一頓，海倫繼續言道：「妳是女兒。女兒 。 妳還記得什麼是女兒嗎？」 「我記得。」 「妳是誰？」 「我是妳的女兒。」 (Jen, 1996: 45) 本文開始的兩段引言，其一引自湯亭亭 (Maxine Hong Kingston) The Woman Warrior,1976)，引文清楚標示出華裔女 的《女鬥士》( 兒屬性位置之猶疑未定；而引自華美女作家任璧蓮 ( Gish Jen) 第二部 小說《夢娜在應許之地》( Mona in the Promised Land, 1996) 的對 話，則清楚呈現母女之間充滿張力的關係。由《女鬥士》到《夢娜 在應許之地》前後二十年間，華美女性文本母親的主題屢見不鮮， 形成一個具有歷史性及歷史意義的華美女性傳統。在《夢娜在應許 之地》中，對於移民母親與第二代女兒之關係的思索，構成貫穿世 代的縱軸發展。同時，喜歡書寫「危險話題」的任璧蓮 ( Satz, 1993: 140)，在充滿實驗精神的《夢娜在應許之地》中，除了發展母女互 動的傳統主題之外，也選擇一個禁忌性的主題，描寫主角夢娜如何 拒絕被(父) 母親血統決定族裔性，決心「變身」(switch) 為猶太人的 故事。1 在一九六○年代末、七○年代初的背景中，任璧蓮為身處 1 在莎茲(Martha Satz)與任璧蓮的訪談中，任璧蓮解釋她喜歡「淘氣的」(wicked)的 題材：「意思是寫一些別人認為不該寫的東西」。任璧蓮的例子是族裔「變身」、 性、種族主義、權力等題材，其危險有如「地雷區」，但是作家仍需義無反顧地書 寫(Satz, 139-140)。