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第一部分　教育学第一章　教育与教育学第一节　教育及其产生与发展一、教育的概念、属性与基本要素(一)教育的概念(1)孟子:《孟子·尽心上》最早出现了教育一词:“得天下英才而教育之”。(2)许慎:《说文解字》最早解释了教育:“教,上所施,下所效也”。教育是人类有目的地培养人的一种社会活动,是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。包括广义教育和狭义教育。广义教育:指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义教育:指学校教育,是教育者依据一定的社会要求,依据受教育者的身心发展规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。更狭义的教育:有时是指思想品德教育活动,与学校中常说的“德育”是同义词。(二)教育的属性教育的本质属性是育人,即教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征。它要解决的特殊矛盾是受教育者个体与社会之间的矛盾。这也是教育的质的规定性。(教育具有永恒性、历史性、继承性、阶级性、长期性、相对独立性、生产性、民族性等社会属性)(三)教育的基本要素教育的三个基本要素:教育者、受教育者(学习者)和教育媒介(教育影响)。(1) 教育者:在社会教育活动中,有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人,统称为教育者。教育者不一定是教师,但教师一定是教育者。(教育者是主导性的因素,他是教育活动的组织者和领导者)(2) 受教育者:在社会教育活动中,在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响,从事学习的人,统称为受教育者。既包括在校学习的学生,也包括各种形式成人教育中的学习者。(受教育者是教育的对象及学习的主体)(3) 教育媒介:指建构于教育者和受教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和,包括教育内容、教育方法与组织形式和教育手段等。(教育媒介是教育者对受教育者施加影响的桥梁)1　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　教育理论综合　　二、教育的功能(1)按教育功能作用的对象,可分为个体发展功能和社会发展功能。(2)按教育功能作用的方向,可分为正向功能和负向功能。(3)按教育功能作用呈现的形式,可分为显性功能和隐性功能。三、教育的起源(1)神话起源说:教育是由人格化的神创造的。(此观点错误,代表人物是朱熹)(2)生物起源说:教育是一种生物现象,而不是人类所特有的社会现象。生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。(此观点错误,因为未能区分动物养育与人类教育,忽视教育的目的性和社会性,代表人物是法国利托尔诺《人类各种人种的教育演化》和英国沛西·能《人民的教育》)(3)心理起源说:教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。(代表人物孟禄,联想记忆著名演员梦露,演员擅长模仿)(4)劳动起源说:教育起源于人类特有的生产劳动,也称社会起源说。(此观点是对生物、心理起源说的批判,是马克思历史唯物主义理论下形成的)四、教育的历史发展(一)原始社会的教育生产力水平低,教育渗透在生产生活中,简单粗糙。原始社会教育的特征:(1)教育具有非独立性,教育和社会生活、生产劳动紧密相连;(2)教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性;(3)教育具有原始性。(二)古代社会的教育1. 古代社会教育的特征人类最早的学校出现在公元前2500 年左右的埃及。古代教育的共同特征:阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。2. 古代社会教育的发展(1)古代中国①夏代:夏代已有学校的设置,出现了“庠”“序”和“校”三种学校。文献记载中关于商代学校的名称有“大学”“小学”“庠”“序”等。②西周:有了“国学”与“乡学”之分,“学在官府,政教合一”,教育被奴隶主阶级垄断,“六艺”是各级各类学校教育的基本学科,具体指礼、乐、射、御、书、数。礼乐教育是“六艺”教育的中心。③春秋战国:官学衰微,私学兴起,儒墨两家影响最大。④西汉:董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,设立最高教育机构———太学。东汉:设立鸿都门学,专研文学艺术,地方官学称郡国学或郡县学,其发展起始于景帝末年、武帝初年的“文翁兴学”。⑤魏晋南北朝:建立郡国学校制度,立国子学与太学并列,(北魏献文帝时期被认为是我国学校教育制度的开始),开设四馆———儒学馆、玄学馆、文学馆、史学馆;选士采用九品中正制。2　　教师招聘考试直通车　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑥隋唐:重振儒术, 三教(儒、道、佛)并重,科举制, 六学(国子学、太学、四门学、律学、书学、算学), 二馆(崇文馆、弘文馆),教育目的是“学而优则仕”,文人耻于学校生产劳动知识,教育与生产劳动隔离。⑦宋代:教材和科举考试的重要依据是四书(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)、五经(《诗》《书》《礼