大汶口文化晚期白陶鬶.PPTVIP

故宮博物院 班級：環安二甲 組員：04胡家瑜 26郭嵩杰 33陳雅芝 47黃建霖 50張人介 舊名「子荷貝祖丁鼎」 ， 這是故宮現存最重最大的鼎， 高85.5公分， 口徑59.4公分， 重94.65公斤。 器形典重雄偉， 立雕獸面紋，氣勢磅礡。 銘文首字「倗」表作器者 的家族徽號， 受祭者為其祖父「丁」 （以祭日為名）。 （撰稿：游國慶） 商晚期至西周期???? 倗祖丁鼎 高85.5公分 口徑59.4公分 重94.65公斤 商 蟠龍紋盤 高16.3公分 口徑43公分 腹深7.5公分 足高8.2公分 重5240公克 ?盤面蜷伏一龍，龍首正居盤心， 突起於盤面，為晚商典型的獸面； 盤面邊緣則環繞以夔紋、 鳥紋、魚紋，整體風格莊重古雅。 在鑄造痕跡的遺存方面， 圈足內部與器底相接處有六條加 強筋，以加固強圈足與器底的接合。 圈足上有三個方孔， 正與範線位置相應。根據研究， 足孔是因為在塊範鑄造的過程中， 為了固定上下兩塊芯土的位置而產生， 商早期的圈足器普遍有足孔， 直到商晚期晚段以後 才解決懸浮芯土的問題。 盤是青銅時代重要的水器， 考古資料顯示，商代墓葬中以盤、 盂等大型水器陪葬並不普遍， 尤其此器盤面又裝飾著莊嚴的龍紋， 應該是等級較高的貴族才享有的陪葬品。 春秋中期???? 子犯和鐘1-12高各為71.2公分/66.7公分/67.6公分/61.7公分/44.0公分/42.0公分/30.5公分/28.1公分 編鐘成組八件，各有刻銘， 連讀共132字， 記載晉文公重 耳流亡十九年後返晉掌權， 及晉楚城濮之戰等重要史實。 作器者子犯， 即晉文公 （重耳）之舅父狐偃。 （撰稿：游國慶） 清 翠玉白菜 長18.7公分 寬9.1公分 厚5.07公分 這件與真實白菜相似度幾乎百分百的作品， 是由翠玉所琢碾而成，親切的題材、 潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺十分熟悉而親近， 別忘了看看菜葉上停留的兩隻昆蟲， 它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。 此件作品原置於紫禁城的永和宮， 永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮， 因此有人推測此器為瑾妃的嫁妝象徵其清白， 並企求多子多孫。 雖說翠玉這個材質與白菜造型始風行於清中晚期， 白菜與草蟲的題材在元到明初的職業草蟲畫中，屢見不鮮， 一直是受民間歡迎的吉祥題材。除此之外， 包心葉類的蔬菜也曾被唐代的詩人杜甫用來作為政治環境惡劣、 懷才不遇的隱喻，在文人畫的傳統中， 亦被引用來作為繪畫的主題，以表述類似的心情， 暗諫為政者的昏庸。 在乾隆四十年（1775）的一首名為＜題和闐玉鏤霜松花插＞ 的御製詩中，作為帝王的清高宗， 從以包心葉菜為造型的花插， 聯想到以杜甫詩中園吏不識嘉蔬之隱喻為藝諫的傳統， 而有所警惕；詩云：「和闐產玉來既夥，吳匠相材製器妥。仿 古熟乃出新奇，風氣增華若何可，菜葉離披菜根卷，心其中空 口其侈。插花雅合是菜花，緋桃雪梨羞婀娜，民無此色庶云 佳，藝諫或斯默喻我」。 不過相信無論是此位宮廷作坊中的工匠， 或是製作翠玉白菜的玉匠， 都只是發揮創意、巧藝，為順應贊助者喜好而創作， 但是由於並未留下相關的資料記載，也留給觀者更多想像的空間 （撰稿：施靜菲）?? 大汶口文化晚期 白陶鬶 高 29.5公分 高 21.6公分 最寬 16.9公分 白陶是用含有大量的三氧化 二鋁的泥土燒製的陶器。 大汶口文化的陶藝家， 用泥土塑造一隻抽象的， 引頸鳴啼的鳥兒；然而， 它卻是可以盛裝美酒的容器。（撰稿：鄧淑蘋） 清乾隆 粉彩開光花鳥雙連瓶 高 20公分 最寬 8.2公分 口徑 4.2公分 底徑 5.9*2.8公分 瓶作扁圓形，為凸顯別出新裁的造型，兩隻扁圓瓶以前後錯 開但腹部相連的形制出現。口作唇邊向內斂收，短頸、長方 形矮足，胎骨厚重，瓶面滿飾藍、紫錦地圖案，錦地之上再 彩畫各式纏枝花卉。雙連瓶腹部中心兩面開光，分畫梅花、 喜鵲及水仙、鵪鶉，由於兩器相連，故前後兩面的開光，皆 因交錯之故而各出現圓形與半圓形的作法，此變化亦與藍、 紫兩色釉彩的交叉出現共同形成有趣的對應與變化。器內及 底皆施湖綠色釉，底以青花書「大清乾隆年製」六字篆款。 雙連瓶的形制，已見於乾隆之前的官窯和民窯。乾隆官窯為 表現其卓越的承造能力，故於前人的基礎上無不儘力燒造 「雙管瓶」、「三級瓶」、「四喜瓶」、「五岳瓶」、 「六孔瓶」和「七孔花插」等，同時足以展現技術與想像的 瓶式。（撰稿：余佩瑾） * *