中国传统道德的教育观.PDFVIP

年 期 总第 期 $$! #$ 历史教学 1 #1 E8* #$) $$! 456789: ;=?5@A BCD E8* 1 #1 中国传统道德的教育观 陈 亚 萍 （南京师范大学 公共管理学院，江苏 南京 #$$% ） ’ ( 关键词 传统，道德，教育观 ’ 中图分类号( ’ 文献标识码( ’ 文章编号( 2 3 --+ ./$ , $ # 0 $/1 , !/ # $$! #$ , $$! , $/ “ 中国传统教育始终将道德教育放在首位。道德教育 力提倡以德为政，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道 ’ # ( ” 使君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间各按一定的伦理道德 之以德，齐之以礼，有耻有格 。在他看来，用道德去引 准则和规范约束自己，从而达到社稷长存，社会安定的理 导百姓，以礼来教化百姓，则不仅人心归附，而且百姓有 “ ”“ ” 廉耻之心。这充分体现了传统教育重德教轻刑法的思 想境地。道德教育要求统治者 修己 、正己 ，普通百姓 “ ”“ ” 《 》 “ ” “ 安分 、守己 。 大学 概括了道德教育的基本思想，明 想。继孔子之后，孟子又将儒家 德化 的思想发展至 德 “ ” ” “ 确提出：自天子以至庶人，一切皆以修身为本。 只有修 政 ，并认为这是治国之经，经正则庶民兴，庶民兴斯无 ” “ ” “ ” “ 身，也就是加强道德修养，才能齐家、治国、平天下。传统 邪慝矣 。 德政 是 王天下 的必要条件，以德服人者， ” 教育始终把人格的培养置于教育的核心地位。从孔子、孟 中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 。所以，孟子大力 “ ”“ ” “ ” “ ” “ 子，直至宋明理学，都把 成人 做人 ，培养 仁爱 之心 提倡教化，由此达到 德政 。他的结论是：善政不如善教 作为教育的首要目标。孔子把知、仁、勇作为君子应具备 之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财；善教 ’ # ( ’ ( “ ” ”