当代西方德育视野中的道德认知观及其启示.PDFVIP

《比较教育研究》 年第12期 ●道德教育 当 代 西 方 德 育 视 野 中 的 道 德 认 知 观 及 其 启 示 郑 航‚ （华南师范大学教育科学学院, 广州，510631 ） [内容提要]当代西方德育理论将道德认知理解为对道德知识、道德问题和道德情境所进行的积极 的觉识、判断、推理，并始终突出其与道德情感和道德行为相并列、相整合的特性；认为道德教育的 根本任务不在于培养基于某种道德原则的认知心理形式，而在于道德理性的培养，其关键是在德育过 程中尊重和发挥学生的道德主体性。 [关键词]道德教育；道德认知；道德理性；道德“图式” 中图分类号：G410 文献识别码：A 文章编号：1003-7667 （2002 ）12-0007-11 科尔伯格（Lawrence Kohlberg ）对道德认知发展所作的深入研究，成为20 世纪70~80 年代以来西方探讨道 德教育问题的重要基石。不同专家、学者从哲学、伦理学、心理学等不同视角，围绕道德认知发展和道德教育问 题所作的探究和反思，促进了西方道德教育理论的发展，并不断地启示着现实中的道德教育改革。 一、关于道德认知的基本含义及其作用 从道德认知-发展的方法论角度来研究道德教育问题，是科尔伯格道德发展和道德教育理论的根本特色。科氏 的这种认知-发展方法虽然博采众长，但主要还是吸收了皮亚杰的发生认识论和道德心理研究成果。因此，其关于 道德认知及其发展的理解，依然是基于心理学上早期的建构主义思想，强调认知作为一种心理形式的重要意义和道 德发展的阶段性，强调逻辑或心理运算在道德发展中的重要作用。与科尔伯格不同，20 世纪70、80 年代以来，道 德哲学家、道德心理学家、道德教育理论家们对道德认知（Moral Knowing ）的理解，不再局限于心理学上早期的 建构主义视角，将其仅仅看作是个体道德发展的一种心理形式，与个体智能发展意义上的认知（Cognitive ）相等同， 而是更多地透过道德哲学、社会学、教育学等视角，从理性或智慧（Reasoning ）发展的意义上对之加以扩展，把 道德认知理解为对道德知识、道德问题和道德情境所进行的积极的觉识、判断、推理，并始终突出其与道德情感或 态度、道德行为相并列、相整合的特性，由此构成个体品格的三个基本要素。其中，道德思维发展仍被视为道德认 知发展与道德教育研究的核心问题。一些力主品格教育的美国学者，还对道德认知所包含的具体内容进行了分析， 作者简介：郑航（1966- ），男，湖北监利人，华南师范大学教育科学学院副教授，博士。 —7— 2002年第12期 《比较教育研究》 [1] 认为它至少应当由以下六个方面组成， 即道德觉识（Moral Awareness ）——对道德问题、道德情境的敏锐觉察和 感知；道德价值的认知（Knowing moral Values ）——对公认道德价值、道德观念的识记、理解与认同，以及这些 价值、观念在具体情境之中的意义的把握；道德观点的认取（Moral Perspective-talking）——认取和把握别人的道 德观点，并设身处地地从别人的观点角度看问题；道德推理（Moral Reasoning ）——对道德意义和人们的言行符合 道德意义与否的理由的明确认识；道德决定（Moral Decision-making ）——面临道德情境时所做出的选择；道德的 自知（Moral Self-knowledge ）——通过反省和批判，对自己的言行进行的道德觉识，以及对自己品格状况的认识。 与其对道德认知的理解相一致，科尔伯格对道德认知发展的探究，尤其注重道德认知作为心理形式的发展， 蕴涵着个体具有何种道德认知水平就会具有何种道德行为能力，却忽视了个体道德形成和发展的社会、文化因素， 忽视了道德内容和各年龄阶段的品德发展水平，因此备受质疑。针对科氏理论的局限，道德哲学家、道德教育理论 家一方面十分强调道德