我与[《诗经》的世界]--记台北医学大学[经典阅读]课程教学.PDFVIP

東海大學圖書館館刊第 6 期 我與「《詩經》的世界」 --記臺北醫學大學「經典閱讀」課程教學  程玉凰 提要 臺北醫學大學通識中心經營經典閱讀課程已近十年，除了舉辦 「經典教育學術研討會」外，有意出版「北醫經典閱讀十年回顧論 文集」，因此希望參與教學的老師能寫篇論文，以說故事的方式敍 述教學經驗，為經典教育的發展作見證。「凡走過必留痕跡」，這是 極有意義的事，因此樂於共襄盛舉，提筆記下教學三年的點點滴滴。 本文共分六節，除前言與結語外，於第二節敘述課程名稱擬定， 是以吸引學生有興趣選修為大前提，詳敘取名「詩經的世界」的經 過，使學生具有自由想像的空間，進而產生一探究竟的動機。第三 節說明此一課程規劃成十二講的緣由，每一講都有其特殊用意，在 敘述的過程中還涵蓋每講次的教學設計、學生的反應，並引用所寫 「我的反思日誌」為證。第四節從學生的「我的反思日誌」看教學 成效，先說明對反思日誌的處理方式，再列舉佳作欣賞，最後討論 學生如何將《詩經》與現代生活產生連結，發現學生有超強的連結 能力，他們的關注面非常廣泛的，不論是政治或社會現象都可作連 結，尤其他們會以喜歡的流行歌曲、電影、戲劇連結每一講的主題， 使反思日誌內容顯得特別生動，證明了醫學院的學生並不是關在象 牙塔中，與社會脫節的一群，值得嘉許。 關鍵詞：經典閱讀、詩經的世界、詩經、反思日誌、牡丹亭、春香 鬧學 一、前言 每 當 與 朋 友 閒 聊 時 ， 他 們 都 會 問 我 在 那 個 大 學 兼 課 ， 開 什 麼 課 程 ？ 我 總 是以很自得的語氣說：「在臺北醫學大學(以下簡稱北醫)開『《詩經》的世界』。」 他們往往會睜大眼睛，並且以一臉狐疑的表情重述：「在醫學院開《詩經》？」 尤其是臺大中文系的老同學更是驚訝，因為當年我們的《詩經》課程是 3 個 學 分 ， 修 習 時 間 一 學 年 ， 即 使 是 如 此 ， 也 不 見 得 可 以 把 《 詩 經 》 全 部 讀 完 。  程玉凰，東海大學中國文學系博士，現任職國史館及臺北醫學大學、世新大學兼任助 理教授。 32 論文 因 為 《 詩 經 》 是 中 國 最 早 的 詩 歌 總 集 ， 雖 以 四 言 為 主 ， 但 是 由 於 它 是 距 今 大 約 2500 年至 3000 年前的文學作品（西周初年至春秋中期），對《詩經》章句 字 義 的 詮 釋 ， 有 尊 漢 派 和 尊 宋 派 ， 各 派 之 間 壁 壘 分 明 ， 眾 說 紛 紜 ， 每 個 人 都 有自己詮釋《詩經》的方式，此即是漢朝董仲舒所謂的「詩無達詁」，意謂《詩 經 》 沒 有 一 成 不 變 的 解 釋 ， 往 往 因 時 因 人 而 異 。 至 於 欣 賞 《 詩 經 》 的 大 前 提 是 必 須 先 了 解 其 本 義 ， 然 而 研 讀 時 每 每 為 推 求 其 本 義 ， 翻 閱 相 關 書 籍 ， 參 考 各 家 說 法 ， 耗 時 費 日 ， 以 專 業 的 中 文 系 尚 且 如 此 ， 遑 論 是 理 工 科 醫 學 院 的 學 生呢？所以在北醫開《詩經》課程，是件多麼不可思議的事。 根據「通識教育中心經典閱讀課程實施辦法」，北醫將「經典閱讀」列入 核心課程的規劃，自 98 學年度開始，大學部學生於畢業前必須選修一門經典 課程，採小班教學，以 40 人為限，所開中國文化經典有：《四書》、《易經》、 《老子》、《莊子》、《詩經》、《山海經》、《三國演義》、《紅樓夢》……等共 31 本 ， 希 望