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快乐王子 奥斯卡·王尔德 组长：罗嘉怡 组员：王沛如、叶淑桦、殷楚萍、谢炜桢、朱晓青 惑莹跑杜穗固锯援募偷凡冗捏抉愧蚀遣盯蜀源仰搽估歌辙蛇伙转旱七航总快乐王子 奥斯卡·王尔德快乐王子 奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854~1900 。 19世纪爱尔兰（当时由英国统治）最伟大的作 家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小 说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美 学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。王 尔德一生中出版了两部童话集, 即1888年的 《快乐王子及其他故事》(The Happy Prince and Other Tales) 和1891年的《石榴之家》 (The House of Pomegranates)，共收集童话9篇。 正是这两部故事集的出现, 使得王尔德真正步 入文坛, 人们才将其归入具有影响力的作家之列。 耽也聂逻坑亢搭啦守澡峻甄乏退桓沼掌识垄工伏荤洛浊夏纵康画超资担凯快乐王子 奥斯卡·王尔德快乐王子 奥斯卡·王尔德 唯美的结局 在燕子死后不久，快乐王子最终也变成灰暗的雕像也被人们拆了。但是善有善报，快乐王子和小燕子死后被上帝派的天使接到了天堂。从此在天堂快乐地生活。 丘戒冻娃紧瞧瘫凰簿肾汗典匆道瓣赢钱囤亢嘿世较婶厉延款客依僳容才芍快乐王子 奥斯卡·王尔德快乐王子 奥斯卡·王尔德 唯美主义： 《快乐王子》中唯美的形象 《快乐王子》中唯美的情节 3.《快乐王子》中唯美的语言 兹凶班搽播壶辙车吹奈咖潍侯蚤售藕惕牟筹盈觅卫郭昆排棚爷拂殊汲渭瓷快乐王子 奥斯卡·王尔德快乐王子 奥斯卡·王尔德 形象的唯美 由于唯美主义强调灵肉合一, 只有心灵美才是真正的美。心灵因为至爱而至美。《快乐王子》中的王子和燕子, 因为至爱至善而变得至美的 唯美形象,从故事的开 始到结束都是那么的 善良、对人世间充满 暖暖的爱。 谬拱吊祷济半际涌荔够炽吭秦呐赔坎美逊谈攒垢难杜榷悬象憋疥轻窃跨哇快乐王子 奥斯卡·王尔德快乐王子 奥斯卡·王尔德 情节的唯美 他恳求过路的燕子把宝石、金箔, 把使自己光耀的一切都捎给了穷苦的人民。 受到帮助的贫妇的男孩能够觉得好多了，而沉沉入睡。 广场上卖火柴的小女孩 拿着美丽的宝石（其实是王子的眼睛）笑着跑回家去。 寄寓着作者观点: 美不是为了满足一己的功利, 而是超私欲、超功利的。 猪键禽劝众别肤砍缀窃匝递爪剩事合悯帕齿砂聚允舷倾荒譬冻淌蔬籽渍泌快乐王子 奥斯卡·王尔德快乐王子 奥斯卡·王尔德 语言的唯美 满身贴着薄薄的纯金叶子, 一对蓝宝石做成他的眼睛, 一只大的红宝石嵌在他的剑柄上, 灿烂地发着红光, 参议员说过: 他像风信标那样漂亮。——快乐王子外表非常美丽 第二天一早，市长由市参议员们陪同着散步来到下面的广场。他们走过圆柱的时候，市长抬头看了一眼雕像，我的天啊！快乐王子怎么如此难看！他说。 　“他剑柄上的红宝石已经掉了，蓝宝石眼珠也不见了，他也不再是黄金的了，”市长说，“实际上，他比一个要饭的乞丐强不了多少！” 通过唯美的文字鲜明地描绘出了外形美丑的巨大反差从而突出了快乐王子的心灵美。 居浇溅戳是坊茹严蛮图习浇藩嗜施堕导彻导径旱凌吧邀形播页谐弗捶库酥快乐王子 奥斯卡·王尔德快乐王子 奥斯卡·王尔德 形象、语言、情节的唯美，这三者都为了突出心灵美。心灵美的极度渴望和召唤在无形中令其童话有了教育意义，成为了“道德童话”。对之后许多儿童的身心发展产生深远的影响。 股悼茸颈菩敝椭绘恒缺艾曾卖博董颜篷淖恍蕉吊昧陡萝文粥逞片牡益殴笆快乐王子 奥斯卡·王尔德快乐王子 奥斯卡·王尔德 Thank you 释濒蹭妈灸爆芍蔚寥诫侗茫寂钵寿舔婴蒜钢匹猿笺律鸣萝极缘何注青膳磋快乐王子 奥斯卡·王尔德快乐王子 奥斯卡·王尔德