今王与百姓同乐.ppt

  1. 1、本文档共15页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
今王与百姓同乐

知人论世 孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。著名的思想家、政治家、教育家。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。 知人论世 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;其次善于运用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。 自主阅读 小组展示 王语暴以好乐 yù 庶几 shù jī 有诸 zhū 独乐乐yuè lè 孰乐 lè 臣请为王言乐wèi lè 管籥之音 yuè 疾首蹙頞cù’è 羽旄 máo 则王矣 wàng 王在灵囿 yòu 於牣鱼跃wū rèn 睊睊胥谗 juàn juàn 民乃作慝tè 积累文言实词虚词 其庶几乎! 王尝语庄子以好乐,有诸? 未有以对也 举疾首蹙頞 独乐乐,与人乐乐,孰乐? 举疾首蹙頞而相告 。 今王鼓乐於此 。 王之好乐甚,则齐国其庶几乎? 臣请为王言乐。 今王鼓乐于此, 今王与百姓同乐,则王矣。 辨析下列句子的句式特点,并把它们译成现代汉语 暴见于王, 王语暴以好乐, 何以能鼓乐也? 通假字及古今异义词 通假字 可得闻与? “与”通“欤” 今之乐由古之乐也。 “由”通“犹” 今王田猎于此。 “田”通“畋” 古今异义词 妻子 兄弟 至于 合作交流 展示成果 引出一段庄暴与孟子的对话,至少有这样几个作用:正面提出论题;制造议论悬念;以庄暴无言以对齐王,说明此论题的难度,反衬孟子论辩术的高明。 2、齐宣王“变乎色”说明什么? 齐王变了脸色,并称自己喜好的不是先王之乐,只是世俗之乐。齐王变了脸色,固然是“惭其好之不”(朱熹《孟子集注》),为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧,但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的,他正面承认自己爱好世俗之乐,也就把自己和孟子的立场对立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。 合作探究 质疑解难 3、“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!今之由古之乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用? “王之好乐甚,则齐国其庶几乎。”不仅迎合了齐王,引起了齐王的兴趣,改变了谈话的气氛,而且巧妙地把谈话由音乐引入政治领域。然后再补充一句“今之乐犹古之乐也。” 既是承接齐王“先王之乐”“世俗之乐”之言而来,又改变了原来的概念,进一步转换话题。先王之乐、世俗之乐和“古之乐”“今之乐”既相同又不同,前者雅俗的区分明显,后者无论今乐古乐,都有雅有俗。在偷换概念中,孟子巧妙地转换了话题。“其实,今乐古乐何可同也?但与民同乐之意,则无古今之异耳。”(朱熹《孟子集注》)避开容易引起齐王反感的音乐的雅俗问题,借题发挥,巧妙地把音乐话题转为政治话题,既不丧失自己对音乐的一贯立场,又把谈话引入了自己想说的领域。 合作探究 4、孟子为阐述自己的观点,主要用了什么论证方法?描绘了哪两幅画面,找到了哪两个原因,得出一个什么结论?想一想: 正反对比论证 惨景图、乐景图 此无他,不与民同乐也。此无他,与民同乐也。 今王与百姓同乐,则王矣。 孟子的论辩技巧 论辩技巧 引入话题 投其所好 →转换话题 请君入瓮 →直切正题 形象生动 →得出结论 水到渠成 小结 孟子的谈话艺术表现在,善于借题,因势利导。他知道齐王“好乐”一事就采取主动,询问齐王是否有这件事;待齐王说出“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳”,立即称许他,说“好乐”可以治国,而在这一点上“古乐”和“今乐”并无差别,这就引发了齐王的兴趣。至此,孟子仍不说出本意,却先问齐王两个“孰乐”,让齐王自己说出“与众乐乐”,这就等于承认了“与民同乐

文档评论(0)

wangsux + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档