中国传统文化的伦理取向及其道德教育价值研究.pdfVIP

二O一六年第二期(总第301期) 丝斧诡协 2016年2月IOB出版 中国传统文化的伦理取向 及其道德教育价值研究 鲁 力 [摘要】作为一种重要的伦理性文化，中国传统文化中的道德观念十分浓厚，几乎一切行为活动都要 放在道德的天平上予以考量。注重道德修养是传统中国人的典型特征。中国古代许多道德信条还越出国 界影响到世界很多国家和地区。道德是具有历史继承性的。今天进行社会主义道德建设必须继承中国传 统文化中“讲道德、尊道德、守道德”的文化传统，发扬传统美德，不断夯实我们的思想道德基础。 【关键词1中国传统文化；伦理；道德教育 【作者简介】鲁力，同济大学马克思主义学院助理教授，中国人民大学法学博士，上海200092 【中图分类号】B82 【文献标识码】A “中国文化可一言蔽之．乃是一种最重视道德 统统都打上伦理道德的烙印。在人与人之间，中国 精神之文化。”【，】(PI叭)作为一种重要的伦理性文化，中 传统文化强调的是互相的责任和义务。君臣、父子、 国传统文化中的道德观念十分浓厚，几乎一切行为 夫妇、朋友井然有序，都纳入伦理道德的规范之下。 活动都要放在道德的天平上予以考量。注重道德修 人与自然之间，在中国人看来，也就像人与人之间 养是传统中国人的典型特征。中国古代许多道德信 一样是一种伦理关系。张载的一段话典型地表达了 条还越出国界影响到世界很多国家和地区。道德是 这样的认识。张载说：“乾称父，坤称母。……民吾同 具有历史继承性的。今天进行社会主义道德建设必 胞，物吾与也。”【2】(睑’在张载看来，自然就如同父母 须继承中国传统文化中“讲道德、尊道德、守道德” 一样．自然养育了我们。因而我们要像孝顺父母一 的文化传统，发扬传统美德，不断夯实我们的思想 样顺应自然。这是中西方文化的一大不同，西方文 道德基础。 化把自然看成是变化莫测的，是需要人去征服的客 观存在。是客体。而中国文化则把自然看成是可亲 一、中国传统文化的伦理取向 的可以依赖的，就像是一家之长，只有服从自然才 能得到好的结果。“老天爷”这个称呼形象地说明了 中国传统文化是一种伦理型文化，其把伦理道 中国人心目中的自然，“老天爷”是一家之主，必须 德放在一切文化活动的中心位置，高度重视伦理道 服从。只有服从才能得到它的恩赐。从人与社会的 德相对于其他活动的优先性，高度重视道德教化对 关系看．中国传统文化是道德本位、群体本位的， 整个社会治理的重要作用，几千年来积累了丰富的 个人的意义和价值取决于社会，而不是个人。 道德经验。 其次，伦理道德学说统摄着中国传统学术。“作 (一)伦理道德是中国传统文化的中心 为社会心理状况的理论升华，伦理道德学说当仁不 首先．伦理道德是一切文化活动的中心。在文 让地成为中华学术的首要重心。”【3嗍一切学术的 化活动中，伦理道德控制着一切文化领域，不管是 中心都与伦理学说密不可分。从哲学来说，无论是 政治领域、经济领域，还是教育领域、军事领域、科 本体论还是认识论，都与伦理学说难以断然区分； 技领域．人与他人、社会、自然之间的关系无一例外 从文学、历史学来说，这些学术的中心观念也是以 [基金项目]国家社会科学基金重点项目“传统美德的继承创新与实现中国梦研究”(14AZD008) 128 道德伦理为评价作品或者历史的最高标准。中国传