尊疑与重据——史料实证素养的培育3.ppt

例： （2016.9?绍兴模拟）上世纪70年代在新疆米兰古城遗址出土了据称是唐代回纥人坎曼尔抄写的《坎曼尔诗签》，被史学大师郭沫若赞誉为“无价之宝”。1991年学者杨镰经过学术论证和计算机关键字检索等，指出这一文物应系伪造。下列对此问题的叙述，最为合理的是 A.《坎曼尔诗签》是出土的实物史料，真实性不容置疑 B.文物都须经计算机等先进科技验证，才能辨别真伪 C.郭沫若是权威史学大师，其结论应比杨镰先生可信 D.包括出土的文物在内都可能造假，故需要多方考证 同学们 再见 孙穗芳（1936年——） 系孙中山先生之子孙科的女儿，1936年生于上海，1967年移居美国夏威夷。 ——据百度百科 尚明轩（1925——），中国社会科学院近代史研究所研究员，兼任北京大学孙中山思想国际研究中心顾问、中国宋庆龄基金会理事及其研究中心顾问等职。 端纳（1875—1946），是中华民国时期中国政坛上最为活跃的西方人。端纳曾担任孙中山的政治顾问。 ——据百度百科 * * 左传为春秋末年鲁国史官左丘明 * 清华简——战国中晚期 * 袁世凯祭天了吗？ * * 孙穗芳1936年出生，孙中山已经去世多年。 * 辨析 * /10/25/SunZhongShan-SongQingLingJieHun-QianDingHunYinShiYueShu.html 中国历史博物馆是在1962年从私人手中征集到这份誓约书的。在进行鉴定时，有关同志提出了三个疑问：第一，为什么誓约书上写的日期是“1915年10月26日”，而不是25日？第二，为什么宋庆龄的签名用的是“琳”，而不是“龄”？第三，为什么宋庆龄没有用印？带着这三个疑问，中国历史博物馆于1962年8月11日将誓约书的照片寄给了宋庆龄，请她鉴定真伪，并解答上面三个疑问。1980年又将原件拿给她看。 * (四)要详细占有史料，才能去伪存真 所引史料是否正确，并非一眼可以看出，这里有一个分析、对比的问题，而要做到这一点，只靠少数几条史料是不够的，必须尽可能地详细占有史料，掌握更多的本证(即史书自身的记载)和旁证(即其他史书的记载)，才能去粗取精，去伪存真。 总之，要鉴别一条史料的真伪，不能人云亦云，或相信所谓权威人物的说法，“毋信人之言，人实诳汝”。必须尽可能多地占有史料，并且不放过每一个可疑之处，然后进行全面而实事求是的分析、考辨，才能得出正确的结论。 何忠礼著,中国古代史史科学 增订本,上海古籍出版社,2012.08,第318页 * * 大家中午好 浙江省奉化中学 林雪松 这张图真实反映了孔子生活的时代吗？ 《圣迹图·孔子退修诗书》 历史必修·第三册，第4页 东汉刘熙《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。” 东汉蔡邕《独断》卷下：“帻，古者卑贱执事不冠者之所服。” 《左传·哀公十五年》：“石乞、盂黡敌子路。以戈击之，断缨。子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。” 战国帛画《人物驭龙图》中的男子 汉代空心砖上的男子戴冠图（河南洛阳） 古代席地而坐，入室必先脱履登席，室内家具以案几为主。三国时，北俗来华，带来胡床交椅，凡此坐具都是离地高座。相对坐具的提高，案几也提高为桌案。 ——许倬云《万古江河：中国古代文化的转折与展开》 在席坐的时代，家具普遍都不高。……到了南北朝时……跪坐作为制度已开始松弛，垂足坐和高家具正在兴起。垂足坐与跪坐的差别是如此之大，前者接近过去被人看不起的踞坐；所以趋势虽不可抗拒，但过程相当漫长。 ——孙机《中国古代物质文化》 《讲经图》，历史必修·第三册第11页 古者圣王必以鬼神为，其务鬼神厚矣。又恐后世子孙不能知也，故书之竹帛，传遗后世子孙。…… ——《墨子?明鬼篇》 现存最早的帛书——战国中期 楚国《长沙子弹库楚帛书》 “清华简”（部分） 明代佚名彩绘的《孔子圣迹图》之一 这是袁世凯在天坛祭天吗？ 袁世凯在天坛祭天 历史必修·第三册，第53页 大总统衣（前） 二等衣（前） ——政事堂礼制馆刊行《祭祀冠服制》（1914年） 袁世凯参与祭天了吗？ 1914年12月24日 《申报》 袁世凯参与祭天了吗？ ——尚明轩主编《宋庆龄年谱长编 1893-1948 》P89 ——（美）孙穗芳著《我的祖父孙中山》 影印电子书截图 人民出版社 , 1996.09 ——尚明轩主编《宋庆龄年谱长编 1893-1948 》之目录截图 孙中山与宋庆龄何时结婚？ 端纳口述《我在孙中山、张学良、蒋介石身边的日子》P79截图 插图配文“1915年10月25日，宋庆龄与孙中山在日本东京结婚，这是婚后合影” ——尚明轩主编《宋庆