天地间一个读书人-瑞金第一中学.doc

纵 横 古 今 话 读 书 －关于读书及其相关话题文章集萃 引　　　言 江西省瑞金市一中　陈玉金 人类的一切知识和学问如果不能指导行动，不能有利于人的身心性命发展和助益道德修行，那么，它就是虚假的知识和学问，那就不学也罢，以免虚耗时间、精力、财力和物力而浪费生命。 真正的学问人是解行并重的、知行合一的，是身心一致的、言行一致的，是文武双全、智勇兼备的，是动静兼修、功德圆满的。 　　　下面，我将本人搜藏喜爱的关于读书和书籍等相关的经典文章，本着“奇文共欣赏，疑义相与析”的原则发布给天下喜爱读书的人。“记得电影‘鸦片战争’里林则徐说:‘中华风雨飘摇几千年,全仗这几个读书种子’,或许中华文明真的是在盛世危言的一代代慨谓中传承风骨,但是繁盛如烂熟的桔子时,新一轮感慨又是不远了。”因为据报刊调查报道，现在越来越少的国人买书和读书了，大多数人不是忙于赚钱、就是沉迷于酒色财气的享乐或是上网看电视等等大多是虚耗身心的事情。 但奉劝读书人特别是中国的读书人千万不要死读书、读死书、读书死，而要把书读活，活读书、读活书、读书活！不要认为“万般皆下品,唯有读书高”，不要想入非非地幻想“红袖添香夜读书”，不要带着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”之类的功利目的去读书，不要读得像中举的范进一样读得人不像人，鬼不像鬼，将个活泼美好的人生搞得面目全非、了无生趣；不要读得像实行“重文轻武”的宋代开始的儒生一样手无缚鸡之力，搞得“肩不能挑，手不能提”，而要像唐代以前的读书人如《观公孙大娘弟子舞剑器》的杜甫、边塞诗的代表岑参、高适、王昌龄等以及李白一样书剑一身、能文能武－既能上马挥剑击胡虏，又能倚马立就写文章；而要像前苏联人和当今欧美人一样随意读书、自在读书，每日“随便翻翻”也行，将之视为修养身心、提高自我素质一样平常的但每日都须力争做的“人生必修课”，何况今日是知识经济的时代呢。 我祈祷书香如故！从古到今，从今天到未来！ 我更祈祷文武双全的士人－文士和武士集于一身的如庄子所说的“大人先生”越来越多！让我们集结于中华民族的龙凤图腾，不！应该是如姜戎所著考证提出的“狼图腾”之下，复兴我大哉中华！！！ 写于2006年6月21日“别的东西上瘾，可能是一种祸害，惟有读书，上瘾是一种幸福。”（张长：《我的读书》，载1998年9月3日《读书人报》）夜来欹枕细思量，独对残灯漏转长。深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。人言死后还三跳，我要生前做一场。名不显时心不朽，再挑灯火看文章！ ――唐伯虎《夜读》 敢云大隐藏人海，且耐清贫读我书；读书贫里乐，搜句静中忙；宁愿嗜书以贫，不为好货而富；藏金不如藏书 ；家有钱财子孙愚，家有良书子孙贤；嗜书好货，同为一贪 ；庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，?殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。 百年钻故纸，何时得出头。 达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若在书中寻佛法，笔尖蘸尽洞庭湖。 3、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》,孟云取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。 读书若有癖，立志已出群。……春风与孔乐，夜雪立程门。一生恐虚度，三载勤讨论。举世笑腐儒，置之若罔闻。 书到用时方恨少，事不经过不知难 忠厚传家（久），诗书继世（长） 书有未曾经我读，事无不可对人言 走遍天下名山，阅尽世上奇书 一本好书可以改变人生的命运；腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽 作者不易，笺疏者尤难。圣经（经典）易著，解人难寻（锺子期身归道山，伯牙摔琴） 得知千载事，正赖古人书 补读平生未见书；闭户遍读家藏书 天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝来无过菜根香 见（书）即买，有必借，窘尽卖，高阁勤晒，国粹公器勿污坏；（对于书）盖知以秘惜为藏，不如以传布同好为藏耳 五六月间无暑气，千百年后有书声（读书亭联） 书评是一个深奥的头脑对一本书的思考后的产品 欲为一代经纶手，须读数遍（本）要紧书 撑起肚皮吃饭，放开眼界读书 丈夫拥书万卷，何假南面百城 与有肝胆人共事，从无字句处读书 读书须将万卷过，求知不教一疑存 奇文共欣赏，疑义相与析 读书随处净土，闭门即是深山 男儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。 壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书 开卷有益〔开卷也有害－注意辩证思维：任何事物都存在两面性，都同时包含利和害；所以说〕“尽信书则不如无书”因为“诗书难尽信，风气时或殊” 于谦的《观书》诗：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水漂流随满处，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，始信我庐别有春。 畏友恨难终日对，异书喜有故人藏；门盈一池春水，家藏