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绪论教学目的本章主要介绍中国历代学者对汉语史的贡献通过本章的教学使学生对汉语史的教学目的等有一个初步的理解以正确把握本门课程的特点和脉络重点难点汉语史研究三个阶段第一节汉语史的对象和任务汉语史的对象和任务汉语史是关于汉语发展内部规律的科学它研究的是汉语发展的历史它的任务是要研究汉语发展的特殊的内部发展规律研究汉语语音语法词汇各要素在不同时代的发展演变规律和结果语言的发展是经过新质要素的逐渐积累旧质要素的逐渐衰亡来实现的也就是说我们要研究汉语发展过程中到底逐渐积累起来的是一些什么新质要素逐渐消亡了
绪 论
【教学目的】
本章主要介绍中国历代学者对汉语史的贡献,通过本章的教学,使学生对汉语史的教学目的等有一个初步的理解,以正确把握本门课程的特点和脉络。
【重点难点】汉语史研究三个阶段
第一节 汉语史的对象和任务
汉语史的对象和任务
汉语史是关于汉语发展内部规律的科学,它研究的是汉语发展的历史。它的任务是要研究汉语发展的特殊的内部发展规律,研究汉语语音、语法、词汇各要素在不同时代的发展演变规律和结果。
语言的发展是经过新质要素的逐渐积累,旧质要素的逐渐衰亡来实现的。也就是说,我们要研究汉语发展过程中,到底逐渐积累起来的是一些什么新质要素,逐渐消亡了的是一些什么旧质要素。
汉语史首先要和现代汉语取得密切的联系,因为汉语史主要是建立在古代汉语和现代汉语的比较的基础上的。
二、研究汉语史的目的和意义
研究汉语史的目的:研究汉语史就是要弄清汉语在不同的历史时期的语音、词汇、语法的基本面貌和特征,了解汉语在不同历史时期的发展变化,探索这些发展变化的特点和原因,揭示出汉语发展的内部规律。
研究汉语史的意义:
1、为我国社会主义文化建设服务。通过对汉语史的研究,我们不仅可以对汉语的发展历史有比较全面深入的了解,而且能够解决中国古代历史、哲学、文学等学科中存在的有关语言文字方面的若干实际问题。这样研究汉语史就可以为我国社会主义文化建设作出学科研究的实际贡献。其实,建立科学的汉语史本身,就是我国社会主义文化建设的重要内容之一。
2、深入了解和正确使用现代汉语具有十分重要的意义。现代汉语是从古代汉语发展而来的。现代汉语语音、词汇、语法的规范必须建立在汉语发展规律的基础之上。不了解现代汉语很难了解汉语发展的历史,不了解汉语发展的历史同样不容易深入了解现代汉语
3、研究汉语史对理解现代汉语方言尤为重要。现代汉语方言差别很大,表现在语音、词汇、语法各个方面。尤其是语音,有的达到无法交谈的程度。但是通过汉语史的研究,对汉语方言之所以会产生如此大的差别就会变得比较容易理解。
4、汉语史对于中国政治史、经济史、文化史、哲学史、民俗史的研究都有意义。汉族社会政治、经济、文化、哲学、风俗的发展变化,都会在汉语里反映出来。随着这些学科的深入研究,必然会提出这样那样的语言文字问题,汉语史可以而且应当为这些问题的解答作出贡献,而这对于研究汉语史本身也是一种促进。
5、汉语史对普通语言学理论的发展也是很有意义的。普通语言学是在总结各种具体语言规律的基础上建立起来的。而普通语言学理论建立以后,又可以指导各种具体语言的研究。西方传统语言学理论主要是在印欧语系比较研究的基础上建立起来的。汉藏语系是世界各语系中最庞大的语系之一,汉语在汉藏语系里又占有举足轻重的地位。如果汉语史能够科学地阐明汉语发展的规律,无疑会丰富普通语言学的内容或者改变其中某些结论,从而建立起更为完善的语言学理论体系。
第二节 中国历代学者对汉语史的贡献
汉语史的研究可以分为三个阶段:汉初到东晋末,是语义研究阶段;南北朝初期至明末,是语音研究阶段;清初至今,是全面发展阶段。历代产生了不少学问精深的学者,也产生了能够代表各个时代具有特点的代表作品。需要注意的是三个阶段的划分不是绝对的,前两个阶段虽分别以语义和语音作为相应阶段的名称,但并不是说这一阶段只有这一种研究,而是在该阶段这一研究比较突出。
汉代以前,虽然有些学者也谈到语音,但并没有写成专书。中国的语言研究是从汉代开始的。从汉代开始,我国学者即对汉语言文字进行研究,历六朝、唐、宋、元、明,到清代臻于极盛,取得了大量研究成果,叫做“小学”。这类成果对于汉语史的研究很有价值,应当批判地加以继承。
一、语义研究(汉初至东晋末)
汉代崇尚儒学,提倡读经,学术气氛很浓,出现了许多经学大师。语义研究方面的代表作有:
1、《尔雅》。它是一部按事物类别编排的同训词典。它收集了先秦主要典籍中的常用词语,加以整理研究,并按同义词的类属分类编排,共分《释诂》、《释言》、《释训》、《释亲》等19篇,开创了辞书释义的通例,为训诂学奠定了基础。
例如《释诂》第一:“初,哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶chù,落、权舆,始也”。其它各章则是事物名称的简单分类,并加上定义。
《释天》第八:“春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”现在较流行的是清郝懿行的《尔雅义疏》。
此后有《小尔雅》(无名氏)、《广雅》(张揖)等。
2、《方言》。它是中国第一部记录方言的词典,作者西汉扬雄。
方言也是按照意义排列的,但是不像.尔雅那样系统分类,也没有“释诂”等等的类名。例如:“嫁、逝、徂、适,往也。自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。逝,秦晋语也。徂,齐语也。适,宋鲁语也。往,凡语也。”“凡语”就是现在所谓普通话。方言的不同大多数是词汇的不同。例如:“舟,自关而
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