宏观物理学基本原理(第五章系统矛盾结构).docVIP

宏观物理学基本原理(第五章系统矛盾结构)（上接本刊总第445期2012年08期）这一章的创作构思源于一位网友的提问。名叫 yangman[欧阳明]的网友来信谈到：“我认为应该是四个运动，而不是你现在提的 三个运动。这是我的直觉思维，即是双数的运动，不会单数。”他说的“三个运 动”就是我在前面几章中谈到的“膨胀运动、自由运动和聚合运动”。我随即回 复说：“双数对称是主观控制系统的基本特征，而任何一个相对完整的客观事物 内部都是主观控制系统与客观控制系统相互抗衡对立统一的，主观和客观还有一 个共同的基础，从而决定了客观事物内部最基本的矛盾是三位一体。在主观控制 系统内部矛盾展开才是双数对称的，所以三位一体和双数对称不在同一个层面。 ”写完回复之后，我感觉应该有一篇全面分析“系统矛盾构架及其展开过程”的 文章，来更深入地向大家介绍“主、客观协同控制论”，于是就有了这样一篇文 章。谨以此向给我的文章提出质疑的朋友表示谢意。 1.“矛盾”与“阴阳”的比较 “矛盾”一词在汉语中可谓是历史悠远。公元前3世纪，〈韩非子·难一〉中就有 自相矛盾的寓言故事：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，莫能陷也。” 又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如 ？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。今尧、舜之不 可两誉，矛盾之说也。“矛盾”一词虽然出现的如此之早，可是我们只是用它来 比喻一种相互抵触、互不相容的现象或场景，没有把它作为哲学词汇来使用，原 因是“矛盾”一词的字面含义太局限和肤浅。“矛”和“盾”是因于对立而存在 。没有双方对垒就没有矛和盾产生。对立是它们存在的前提，这就很容易引导出 “对立是绝对的”错误观点，具有极大的局限性。至于矛盾双方共同的存在基础 什么？它们发生矛盾对立的原因和大背景是什么？这些都一概没有表述，词义内 涵十分狭窄，承载不了具有系统观察理念的中国哲学。直到西方哲学传入中国， 分析思维占主导地位的西方哲学在思想观念上相对局限和肤浅，他们自然也只能 选择“矛盾”一词作为核心词汇。西方哲学理解不了、也享用不了“阴阳”这个 词。 “阴阳”一词在汉语中出现的更早，可以追溯到汉文字形成之初，从字面上讲， 主要是指客观事物对阳光的背向。《说文解字》曰：“榖梁傳曰：水北为阳，山 南为阳。注云：日之所照曰阳，然则水之南，山之北为阴可知也”。山之阴坡和 阳坡，它们是同一个客观事物的两个方面，因此就表达了对立双方的同一性和它 们存在的共同基础。阴阳双方产生对立的原因是由双方与太阳的背向关系所决定 的，这就表达了对立双方在太阳和地球这个系统中的位置关系。一个山坡在早上 是阴坡，到了下午有可能就成了阳坡，这就又隐喻了阴阳双方的辩证关系。由此 可见“阴阳”一词的内涵是多么的宽阔和深厚。它比较全面地表达了中国哲人对 客观事物内部对立双方相互关系的系统认识，所以几千年来一直是中国哲学的核 心词汇。 尽管“阴阳”一词如此具有哲学内涵，然而斗转星移，还是被“矛盾”一词所取 代。不容置否，“矛盾”对“阴阳”一词的否定是人类社会的一大进步，它的大 背景是西方分析思维文化对东方综合思维文化的全面否定。人类社会没有这样一 次跨越式的革命就没有高速发展的现代社会。由此可见，“矛盾”一词的肤浅和 狭隘在一定的历史条件下恰恰成为一种优势。黑白分明，简单明了，谈锋犀利， 恰好与分析思维的基本特征相吻合。但是，这种优势不可能一直保持下去，随着 人类对客观世界的认识不断深入，分析思维驾驭不了日益复杂化、层次化、系统 化的科学知识。比如在势不两立的广义相对论和量子力学面前，西方哲学就一筹 莫展。现代科学嘶声欲绝地在呼唤综合思维哲学。综合思维文化必然会重新上升 为人类社会主流文化。 那么，这是不是说“矛盾”一词日后会逐渐淡出哲学呢？这个问题是这样的，它 是西方哲学的核心词汇，必将随着西方哲学的衰落而淡出。东方哲学、西方哲学 都是人类智慧的结晶，在一定的历史时期都为人类社会的发展作出过巨大的贡献 。它们之间只有视角的不同，没有谁对谁错的问题；只存在着一定的思维误区， 都没有根本性的错误存在。21世纪的哲学应该是以系统、信息、控制作为核心词 汇的新哲学。它贯穿东、西方哲学，形成人类思想史上的又一次大跨越。东方哲 学在其中只有精神、理念和基本的思想方法存在，不可能再有很具体的内容。比 如，现代科学理论中，德国科学家艾根提出的“超循环理论”就包含有中国哲学 五行学说理论。反应循环就相当于五行理论中的相生循环；催化循环就相当于相