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晚宋士大夫奢靡之风述论 喻学忠 (重庆师范大学历史与文博学院，重庆 400047) 摘要:晚宋士大夫奢靡之风是晚宋士风的一个重要内容，它有多种表现，是一种普遍存在的社会风气。本 文探索了形成奢靡之风的诸多原因，并阐明奢靡之风对晚宋政局造成了严重影响与危害。 关扭词:晚宋;士大夫;奢靡之风;士风 中图分类号:K244 文献标识码:A 士风是历史研究的重要领域，而晚宋士大夫奢靡之风是晚宋士风的一个重要内容。奢靡现象，古已 有之，是我国古代社会普遍存在的严重社会问题，时至今日，仍没有绝迹，只是不同的历史时期有不同 的表现。今欲对晚宋士大夫的奢靡之风作一初步探讨。 一 晚宋士大夫奢靡之风的表现 晚宋时期，整个士大夫阶层都弥漫着奢靡之风，上至宰相，下至普通士人，都表现出奢靡的风尚，人 人以奢靡相尚，生活以奢靡相高，人情以放荡为快。这在当时是一种非常普遍的风气，并且奢靡程度很 严重。 宰相以韩诧胃和贾似道为例。韩倪胃动以亿万，时时捐货助其死党苏师旦。后来抄籍苏师旦家 “得 金箔二万九千二百五十片，金钱六十辫，马蹄金一万五千七百二十两，瓜子金五斗，生金罗汉五百尊，各 长二尺五寸，金酒器六千七百三十两，VII钗金一百四十三片，金束带一十二条，他物称是’C1]第(四卷《幸““”，，， 其死党尚且如此，韩住胃的奢靡应令人瞳目!韩倪宵“创凿亭园，震惊太庙之山。燕乐语笑，彻闻神御之 所。穷奢极侈，潜拟宫闹0。n[2](tit其奢靡程度与皇宫相媲美!贾似道更甚，其母死后，“似道归越治丧，朝 士贵戚设祭撰，以高为竞，有累及数丈者。送葬者值水深，贵官没及腰膝，虽理宗、度宗之山陵，无以过 之”[3](卷18(贾似道”，其奢靡的程度竟超过皇帝的山陵!士大夫奢靡生活的代表人物是张功甫，“其园池声妓 服玩之丽甲天下”，所以“一时名士大夫，莫不交游”a[](卷2(1张《功柱侈”。普通士人生活也奢靡，“学舍燕集必 点妓”，有时为了争妓还大打出手,今“天下之风俗侈矣，宫室高华，偕侈无度，昔尝禁矣，今4N拟之习，连亮而相望也 ……士夫一饮之费，至靡十金之产，不惟素官为之，而初仕亦效其尤矣”8[](卷’丁‘丑酬策》，;近“时风俗，奢靡 相尚”叫卷‘17(盖经能，，。宁宗嘉泰初 “以风俗侈靡，诏官民营建室屋一遵制度，务从简朴”[lo](卷153(舆服志》，，但没 有效果，他也无可奈何地说:风“俗侈靡，日甚一日，服食器用，殊无区别，虽屡有约束，终未尽革”[ill刑‘法二 之一三一) 士大夫的奢靡之风，令时人感叹:“先贤有守郡值河决者，布衣草展，与军民杂居城上，河平乃下。真 德透守泉福，讨海冠，祷雨踢，皆齐居蔬素，冠平灾熄乃人寝。今之士大夫皆能如此乎?未也”[”〕卷‘盯辛《酉八 A=tQAa事))“昔之所谓富贵者，不过聚象犀、珠玉之好，穷声色耳 目之奉，其尤鄙者，则多积坞中之金而 晚宋士大夫奢靡之风述论 161 已。至于吞噬千家之膏腆，连亘数路之肝陌，岁人号百万解，则自开辟以来，未之有也”[12](051(*对#L子))。 晚宋士大夫奢靡的方式复杂多样，主要表现如下: 生辰寿礼，骇人听闻。嘉泰四年(1204年)，韩住胃生日时，士大夫们上礼为寿，“献红牙果草十位，众 已骇之”，“献粟金蒲桃小架，上有大北珠百枚，众皆惭沮”[2](1$:a)。开禧三年(1207年)，韩生日，大臣以下 皆排列所献于大庆观之庞下，“观者为之骇然”[5]后‘集馈《送寿肋，。 祭祀丧葬，隆重靡费。咸淳十年(1274年)，贾似道母亲死时，上至皇帝，下至文武百官，莫不应办其 事:“上方赐秘器及冰脑各五百两，赠银绢四千两匹，命中使护葬，帅槽供费，凡两辍朝，赐溢柔正，又赐 功德寺及田六千亩，可谓盛极矣”闭卷‘15(龟澳效贵”，且“令帅、嘈、州、司相视