孟子与齐燕战争-精品课程网.pdfVIP

孟子与齐燕战争 ——兼论《孟子》相关篇章的文本编年 杨 华 战国中后期，燕王哙因禅让王位于相国子之而引起国内大乱，邻邦齐国趁机伐燕，导致一场 更大的灾难。 此时客居齐国的孟子是否身与其事？他在这一事件中究竟扮演了何种角色？这是战 国史、诸子学上的一大公案，自东汉赵岐注以来，就有不同说法。不用说《孟子》与《史记》 《国 策》等记载相互凿枘，就是《孟子》七篇内部也矛盾重重。本文试图运用传世文本和地下出土文 献会校之法， 来解析孟子在这一事件中的作用， 并由此引申出关于诸子文本研究的一点方法论探 讨。 一 孟子学说，以性善论立本，贵仁义，重王道，而齐之伐燕，本质上说来是一场趁火打劫的兼 并战争，他似乎有充分的理由反对这场战争： 第一，这与孟子的“四端”之说相违。 “怵惕恻隐之心” 人皆有之， “以不忍人之心，行 1 不忍人之政”是他政治理想之重要一环 ，燕国“大乱，众人恫恐，百姓离志” ，比“孺子将入于 井”更值得同情，他似乎不应当支持趁火打劫的伐燕主张。 第二，这与他宣扬禅让、尊贤任能的政治主张相违。禅让运动为战国中期一大风尚，儒墨各 家均竭力鼓噪，各国间或付诸实践，如秦孝公欲禅让商鞅、魏惠王欲禅让惠施、公孙衍游说张仪 2 使魏王让位于仪 ，等等，在此种形势下，燕王哙的让国算不得突兀。孟子向来主张“尊贤使能， 3 俊杰在位” 、“贤者在位，仁者在职” ，他以“祖述尧舜”为己任，称“唐、虞禅，夏后、殷、 4 周继，其义一也。 ” 对于燕王哙的主动禅位，应当大加赞赏，何以又反对呢？ 第三，孟子的仁政理想以反对兼并战争为特色。对此一问题，他言论极多，如梁惠王“以 5 土地之故，糜烂其民而战之” ，孟子斥之为“不仁” ；他对那些“约与国，战必克” 、“善为阵”、 6 “善为战”的人大加谴责，力主“善战者服上刑” 。那么，他有什么理由支持齐国伐燕呢？ 所以，不少后儒便针对《孟子》与《史记》 《国策》诸文献的矛盾之处，极力为“亚圣”辩 护，称孟子并未有劝齐宣王伐燕之事。元人吴师道针对《史记·燕召公世家》的相关记载，抱怨 说： “此当时所谓孟子劝齐伐燕者也，使无《孟子》之书，则人将此言之信乎！要之圣贤决无是 7 事也，推此则凡后世之诬罔圣贤而无征者可知。 ” 人称精审的焦循《孟子正义》 ，亦持类似语调， 为之辩解。 然而，记载孟子建言齐王趁机伐燕的文献相当充足，不容忽视。 《史记·燕召公世家》谓： ……（燕）构难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志。孟轲谓齐王曰： ?今伐燕，此 文武之时，不可失也。 ?王因令章子将五都之兵、以因北地之众以伐燕，士卒不战，城门不 1 《孟子·公孙丑上》 2A6，本文所引《孟子》 ，其篇章顺序和编号皆以洪业、聂崇岐等编 《孟子引得》为准。 2 事见《战国策·秦策一·卫鞅亡魏入秦》 、《吕氏春秋·不屈》、《战国策·魏策二·史举 非犀首于王》 等，另参顾颉刚 《禅让传说起于墨家考》 ，《顾颉刚古史论文集》 第一册 295