亚裔美国文学批评及后现代、后现代理论.pdfVIP

南开学报(哲学社会科学版)2009年第5期 ·43· 薹华裔文学与批评要 亚裔美国文学批评与 后现代、后现代理论 周郁蓓 摘要：亚裔美国文学批评产生于后现代时期，与后现代理论、后现代存在着不可分割的关系，一方 面，它深受后现代理论话语的影响，另一方面，它又是典型的后现代现象。后现代理论深刻的批判性以 及对多元性的坚决倡扬，使其具有了相当的进步性。但是，后现代理论的相对主义倾向以及对多元的极 端化定义，又使其在一定程度上重复了现代主义的弊端。这种矛盾性，是后现代理论作为一种矛盾的、 无序的后现代现象所不可避免的。亚裔美国文学批评，在后现代理论话语的影响下，得以不断批判和超 越自身，不断拓展和完善其关于政治与文化的多元化理念和实践。但与此同时，亚裔美国文学批评也受 后现代理论话语矛盾性的制约。生成了新的反多元性话语，在一定程度上重复了被其自身所坚决批判的 现代主义，l生。 关键词：亚裔美国文学批评；后现代理论；后现代现象；后现代性 近年来，指导美国文学批评方法和批评实践的思维模式，在后现代理论的影响下，发生了重大 变化，这一变化也非常明显地体现在美国少数族裔文学批评领域中。族裔文学批评运用后现代理 论分析族裔作品，透过族裔文学作品所涉及的族裔性和族裔问题，来看待当代政治文化现象，或解 剖与族裔相关的当代政治文化乃至经济现象。但是，族裔文学批评在经历了成功的同时，却无法 解决自身的矛盾和无出路性，成为后现代现象，与后现代理论的结合的确使族裔文学批评拓展了 批评的深度与广度，但后现代理论本身所具有的后现代性，亦使族裔文学批评更深地陷入后现代 的矛盾之中。与非裔、拉丁美洲裔美国文学批评相比，亚裔美国文学批评因历史短暂，其后现代性 更加明显。本文将哑裔美国文学批评与后现代、后现代理论联系起来分析，使哑裔美国文学批评 和后现代理论相互体现对方的优缺点，体现后现代性，以期使我们能够站在后现代之外思考后现 代，为我国后现代理论研究和美国族裔文学研究走自己的路提供一点间接的参考意见。 导 论 美国后现代理论家托马斯·道切蒂(ThomasDocherty)认为，当代理论界对后现代的关注始于 1968年①，当年的政治运动，为理论界重新思考文化政治提供了契机，因此，1968年之于后现代主 收稿日期：2009-04-17 作者简介：周郁蓓，厦门大学外文学院(福建厦门363lOS)]5tJ教授，主要从事美国文学研究。 CDTInmsOod,呻，“Pommdemfism：AnInttlxh埘orl”。Pteunodem／sm，Ed．，nmmooal毗y，NewYolk：Colun地UniversityPress，1993，p．4 ● 万方数据 ·44· 周郁蓓：亚裔美国文学批评与后现代、后现代理论 义，就像1848年之于现代主义。的确，20世纪60年代和70年代见证了后现代中坚理论家的崛起， Bau． 见证了具有开拓性的后现代理论作品的问世，例如，法国后现代理沦家让·鲍德里皿(Jean 越nara)最早的后现代论著《物体系》(舭Object —Francois Lyotard)的《利比多经济学》(Libidinal CulturalContradictions Bell)所著的美国最早详尽论述后现代的专著《资本主义文化矛盾》(The of 在20世纪80年代中期以后全面渗入几乎所有学科研究领域①。道切蒂把1968年称为创造奇迹之 年(annusmirabilis)②，的确毫无夸张，因为，没有1968年的运动，就没有后现代理沦的蓬勃发展，更 没有美国文学批评领域的葶命。1968年使在这之后必起的荚罔文学批评流派与后现