第三章中国史学成长.ppt

第三章 中国史学的成长——秦汉史学第一节 秦汉史学概述;; “繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度；天下多事，吏弗能纪，百姓穷困而主弗收恤。”（《史记》卷6《秦始皇本纪》） “关中计宫三百，关外四百余”，“力役三十倍于古，田租口赋盐铁之利二十倍于古。”（《汉书》卷56《董仲舒传》） ; “诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之……汉王所以具知天下阨塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦者，以何具得秦图书也。”《史记·萧相国世家》 “太史公读《秦纪》。”（《史记·六国年表》） ; “陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术业。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？” (《史记·郦生陆贾列传》）; “沛中豪杰闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：‘进不满千钱，坐之堂下。’高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰：‘贺钱万。’实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。” “高祖兄弟四人，长兄伯，伯早卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与宾客来，嫂佯为羹尽，栎釜。宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰：‘某非忘封之也，为其母不长者耳。’于是乃封其子信为羹颉侯。”（《史记·高祖本纪》; “每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁。”(《史记·郦生陆贾列传》） “皆言君臣政治得失，言可采行，事美足观。鸿知所言，参贰经传，虽古圣之言，不能过增。”（《论衡·案书篇》）; “焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。……故其亡可立待也。” “成败异变，功业相反” “仁义不施，而攻守之势异也。” “残贼公行，莫之或止”《汉书·食货志上》; “秦王贪狠暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。” “赭衣半道，群盗满山” “力罢不能胜其役，财尽不能胜其求” “退诽谤之人，杀直谏之士 ” “人主不闻其失，则社稷危”《汉书·贾山传》 ; “汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，《诗》、《书》往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。”（《史记·太史公自序》） “汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。”“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说皆充秘府。”（《汉书·艺文志》）;; “以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所以矣。”（《汉书》卷56《董仲舒传》） ;; “汉家逢天地之大终，当更受命于天，天帝使真人赤精子，下教我此道。”（《汉书·李寻传》） “刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子”; “今诸巧慧小才使艺之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远哉?”光武帝阅后甚为不悦。后光武帝召群臣议建灵台处所，“帝谓谭曰：‘吾欲以谶决之，何如?’谭默然良久，曰：‘吾不读谶。’帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：‘桓谭非圣无法，将下斩之。’谭叩头流血，良久方得解。”后贬任六安郡丞，郁郁病死道中（《后汉书·桓谭传》） ; “孔子将死，遗谶书曰：‘不知何一男子，自谓秦始皇，上我之堂，踞我之床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡” “此皆虚也。案神怪之言，皆在谶记……谶书秘文，远见未然，空虚暗昧，豫睹未有，达闻暂见，卓谲怪神，若非庸口所能言。”（《论衡·实知篇》 ; “凡《汉书》，叙帝皇，列官司，建侯王。准天地，统阴阳，阐元极，步三光。分州域，物土疆，穷人理，该万方。纬六经，缀道纲，总百氏，赞篇章。函雅故，通古今，正文字，惟学林。” ; “嘉谷灵草，奇兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕垌牧，日月邦畿，卓荦乎方州，洋溢乎要荒。”（《文选·卷48·典引》） 二、史学界关于秦汉史学总论的争鸣;; “于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，《诗》、《书》往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生