骆驼祥子结局续写.doc

骆驼祥子结局续写 篇一：《骆驼祥子》精神时代性延续 论《骆驼祥子》精神的时代性延续 【摘 要】《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品。这部作品在一定程度上揭示了那个时代下层人民生活的艰辛，并且反映了时代氛围影响下的个人悲惨命运。而笔者认为，这部作品放置于今天的社会下仍具有现实意义。本篇论文将主要着眼于祥子的生活历程，分析农民工与祥子的共通点。在分析时代影响下的祥子梦时，进一步讨论下层人民的生活境况的时代性延续。 【关键词】城市；梦想；祥子；农民工 老舍先生的《骆驼祥子》塑造了一个活生生的祥子形象，他对于揭示时代影响下的人物悲剧具有突出作用。然而，置身于今天的社会中，我们会发现祥子处处都在，他似乎化成我们身边的普通人，类似农民工一样的角色。从祥子身上我们看到的是一种精神和境况的时代性延续。 读《骆驼祥子》，我们都很容易被祥子所遭受的一切苦难所打动。即使在故事的最后，祥子变得一无所有，甚至开始丢弃人格，用卑劣的手段获得生存空间的时候，读者对祥子的感受也是同情多于憎恶，思考多于埋怨。 在一个以生存为中心的时代里，祥子的生活其实代表了我们每个人的生存状况。他的奋斗，他的努力，他的梦想，他的沮丧，他的无力，他的挣扎，哪怕他的放弃，也尽是我们生活的缩影。在祥子身上我们看到的是一种代表时代的农民形象。可以这么说，祥子一开始就是被当作“农民工”形象塑造的——他出身农村，年纪轻轻 篇二：谈骆驼祥子的改编 谈《骆驼祥子》的改编（节选） 梅阡 对于虎妞这个人物的处理，改编本对原作有着比较明显的改动。我是怎样来处理虎妞这一人物的呢？这需要对虎妞这个人物进行一些分析。首先，虎妞是刘四爷的女儿，是她在帮着刘四爷经营着车厂子。她“帮助父亲办事是把好手”，“刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁桶一般。”从经济地位上看，对车夫们她是个剥削者。她向车夫们逼起车份儿来，是少一个子儿也不饶的。在刘四爷和虎妞的眼里，哪个拉车的不是坏“嘎嘎儿”。但另一方面，她与刘四爷之间也存在着矛盾，她也受着刘四爷的剥削与压榨，她得一文不少地向刘四爷交账。她虽然有一些体己钱也是偷偷摸摸地暗中攒的，并非出于刘四爷的慷慨。她到了三十七八岁还没有出嫁，这正是由于刘四爷觉得“虎妞是这么有用，他实在不愿她出嫁”的私信。当虎妞为了祥子与刘四爷吵翻的时候，刘四爷说：“钱是我的，我爱给谁给谁！”“打算跟我要一个小铜钱，万难！一个子儿不给，不给，看她怎么活着！”经济大权还是掌握在刘四爷的手里，而虎妞也处于被压榨的地位。这一点，也是虎妞尚值得同情的地方。通过这样的父女关系，作者深刻地揭示了资产阶级的所谓“人性”，家人父女之间也是唯利是图，冷酷无情。 除了虎妞所处的经济地位之外，我们也不应忽略虎妞这个人物的感情生活，我们今天听过怎样来评价这种爱情关系呢？怎样从中挖掘到更富有现实意义的积极的因素呢？在小说里，许多地方在描写虎妞对祥子的爱情时，比较强调了那属于一个老姑娘的生理上的需求，甚至于有某种心理上的变态。我想作者这样写也自有深意，那就是把虎妞对祥子的爱情处理成为对祥子想凭自己力气买上车的愿望的一个阻碍，一个反面的力量。但我在改编时却着眼于另一方面。我觉得虎妞的一个极其突出的行为，就是为了要嫁给祥子而和父亲吵翻，宁肯舍弃刘四爷那六十辆车，并不因祥子是个穷拉车的对他嫌弃。她大胆泼辣，敢作敢为，有着强烈的追求幸福生活的愿望，要求婚姻自主。在封建社会里，她是一个具有叛逆性格的女性。她爱上了祥子，因为他善良、诚实，有志气。在她的爱情里并不掺杂着封建的“门户相当”的观念，也不掺杂着资本主义的“现金交易”的观念。这种爱情是纯真的，是值得歌颂的。她并非“恋爱至上”的信徒，但她背叛了刘四爷的意志，她突破一些封建礼法的束缚，主动地追求祥子，向往着生活的幸福 与自由。当受到刘四爷的阻挠时，她勇敢地向他宣战，像一只冲破一切樊笼的百灵鸟，要自由地展开她的双翼，对她的父亲做了坚决的决裂，她的性格充分体现了五四时代妇女解放的精神。 因此，我把她作为一个比较肯定的形象来处理，在她身上我澄清掉一些杂质，拂拭去一些表面上的尘垢，像颗珍珠，使之更加光彩晶莹。她所作用于祥子的不是不可克服的灾难，而是一种生活向上的鼓舞，给这出悲剧注入了一些乐观的色彩。在第五幕里，她和祥子相恤相怜，如涸辙之鱼，相濡以沫。他们以共同的命运，面对着残酷的现实。一切美满的向往，在那人吃人的旧制度下终成泡影！这加重了悲剧的力量。在剧本里虎妞的贯穿动作是“我爱祥子，坚决嫁给祥子赢得共同的幸福生活”。我把虎妞与祥子间一条复杂的爱情的线，串联全剧，直到结尾使虎妞的死亡成为构成这一悲剧的重要因素，加深了人们对虎妞与祥子的同情，也会加深人们对旧社会旧制度的愤慨和抗议。 当然，对虎妞这个人物的刻画，必须掌握一定的分寸，她究竟是刘四爷的女儿，她是有发展有变