245伤仲永.pptVIP

2、题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。 “伤”是哀伤、叹惜的意思，是作者对人才毁灭所做的挽歌，表明了作者对家庭和社会的不良风气对人才摧残的谴责。 读准字音 隶（ ） 谒（ ） 邑（ ） 注意下列语句的停顿 1、仲永/生五年 2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者。 5、传/一乡秀才/观之 6、日扳仲永/环谒于邑人 7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣 注意下列实词的理解 1伤仲永 2世隶耕 3养父母 4自是指物作诗立就 5传一乡秀才观之 6或以钱币乞之 7邑人奇之 8从先还家 9前时之闻 10泯然众人矣 11卒之为众人 12如此之贤也 13且为众人 14固众人 需要理解活用的字词 注意红字解释 　 金溪民方仲永，世隶【属于?】耕。仲永生五年，未尝【?曾经?】识书具，忽啼求之。父异【?对……感到诧异?】焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为【题上?】其名。其诗养父母、收族为意【?内容?】，传一乡秀才观之。自是【从此?】指物作诗立就【?立刻完成】，其文理【文采和道理?】皆有可观【?观赏?】者。邑人奇【?对…..感到奇怪?】之，稍稍【?渐渐?】宾客【?以宾客之礼相待?】其父，或【有的人?】以钱币乞【?求取?】之。父利【?认为…..有利可图】其然【?这样?】也，日扳（?通“攀”?牵、引?）仲永环谒【?拜访】于邑人，不使学。 余闻【?听说?】之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之【?代方仲永?】 ，十二三矣。令【?让?】作诗，不能称（?相当?）前时之闻。又七年，还自【?从?】扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然【?完全丧失?】众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受【?承受???】之天也。其受之天也，贤【超过?】于材【通?“才”?,才能】人远矣。卒【???最终?】之为【?成为?】众人，则其受于人者不至【?没有达到要求?】也。彼其【???他???】受之天也，如此其贤也，不受之人，且【?尚且?】为众人；今夫不受之天，固【本来?】众人，又不受之人，得【?能够?】为众人而已【?停止?】耶？ 本文阐述了一个什么道理？ 明确：本文通过叙述方仲永从神童变成普通人的故事。表达作者的观点——后天教育对成才极为重要之理。 一、选择题： 1、朗读下面句子，停顿不正确的是（ ① ） ①自是指物/作诗立就，其文理皆/有可观者。 ②借旁近/与之，即/书诗四句。 ③其诗/以养父母、收族为意。 ④日扳仲永/环谒于邑人。 2、下列句子中红字解释正确的一项是（ ④ ） ①其诗以养父母、收族为意（逮捕、拘押）。 ②或以钱币乞之（把他当乞丐）。 ③卒之为众人（卒，死亡；为，介词，为了）。 ④借旁近与之（代词，他，指方仲永）。 3、《伤仲永》的“伤”是“哀伤”之意，表达了作者的惋惜之情。作者“伤”的原因是什么？选择正确的一项（ ④ ） ①他的父亲贪图钱财,目光短浅,把仲永的天赋当作获取利益的资本。 ②“宾客其父”“以钱币乞之”的庸俗作法。 ③仲永缺乏主见，盲目地按父亲的要求去做。 ④仲永由神童而最终“泯然众人矣”的悲惨结局。 二、解释下列句子中加线的词。 ①金溪民方仲永，世隶耕（ 属于 ） ②未尝识书具（?曾经? ? ） ③其诗以养父母、收族为意（?团结同一宗族 ） ④即书诗四句，并自为其名。（ 写 ） 三、指出下列句子中的“其”所指代的内容。 ①即书诗四句，并自为其名（他的 ） ②其诗以养父母、收族为意（他的 ） ③其文理皆有可观者（ 诗 ） ④稍稍宾客其父（? ?他的?） 四、用原文填空。 ①幼年仲永天资聪颖，表现为“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”；少年仲永才能大不如前，表现为“不能称前时之闻”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“泯然众人矣”。 ②仲永之所以会发生如此大的变化，是因“不使学”。这个事例告诉我们 后天学习的重要性（这一空用自己话答)。 * 王安石 1.读熟课文，读准字音，读准文言语句中的停顿。 2.积累文言词汇，在理解的基础上翻译课文。 3.领会文中蕴含的道理。 学习目标： 作家作品简介 1、作者简介  王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》等。 唐宋八大家： 是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 3、背景资料