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兴趣社交 ：在这看脸的社会中 ，我们终于能谈些别的 相亲时 ，我们常用“没有眼缘”来 示对某人不感兴趣 ，这是在短暂的接触中 ，我们觉得“对方配不 上我”的一种礼貌性拒绝 ，就像用“丰满”来形容那些你所不忍伤害的胖子们。不可否认 ，颜值在我们 的生活中占据了重要地位 ，如果你的眼睛在浏览页面时 ，仍不由自主地停留在男女神们的图片上 ， 你就得承认这的确是一个看脸的世界。 你愤慨 ，你无奈 ，这就对了。因为只有大部分人同为苦恼的问题 ，才会让“得屌丝者得天下”的互联网 行业感到兴奋 ，这时候社交也是一种刚需。为此 ，社交平台提供了一份它们的解决方案 ：人与人之 间的社交不仅靠颜 ，也可以通过兴趣爱好进行搭桥 ，形成双方在精神上的共鸣 ，最终走完“兴趣产生 关系”的全过程。 这样的过程为了让普通人能够拥有更好的社交体验 ，兴趣社交需要将我们的注意力从“对人的兴趣”分 散到“对事的兴趣” ，只有这样 ，我们才能回到“基于兴趣产生的话题内容” ，而不去深究“到底是谁在和 我进行聊天”。 现在细细数来 ，学生们最为活跃的根据地百度贴吧走过了十一年风雨 ，文艺青年们的豆瓣也成为了 一个十年的大叔级产品。在兴趣社交领域 ，似乎并没有诞生出一个能够抗衡微信、微博这类的现象 级产品。难道兴趣社交并没有想象中那么美好 ，仅仅只是一种伪需求吗 ？ 当然不是 ，兴趣社交除了能够改变看脸社会的现状 ，还将具备以下几点优势 ： 兴趣是强关系的纽带 由于人的社会性 ，再孤僻的人也会有社会中的相识 ，并以为原点。人们可以通过原点去联系到更多 具备间接关系的第二、第三人脉等 ，这是关系社交的起点。但有时候就算再熟悉不过的人也会有不 可言说的话语 ，更何况面对自己并不熟悉的第二人脉。 在关系链的限制下 ，一个人的关系社交并不能无限延伸。但兴趣社交则基于共同的兴趣爱好 ，在无 需彼此认识的条件下 ，能够快速拓展人们社交的深度与广度。基于关系链延伸后的弱联系 ，与基于 兴趣爱好的强联系最终产生了两种不同的社交维度。 因此一个性格孤僻且缺少朋友的宅男 ，想通过关系社交来解决社交需求显然不现实 ，这种基于熟人 产生的关系链也无法解决人们内心中的某种空缺 ，这是关系社交的弱点 ，也是兴趣社交的优势。 兴趣是小众的共识 说到兴趣社交 ，很多人会遇到这样的问题 ，在陌生人面前谈到自己的兴趣爱好时 ，我们往往会简单 几句介绍便草草收场。这是因为人们对于自我的兴趣认识并不到位 ，真正的兴趣并不是旅游、动漫 、运动、摄影这样的大类 ，而是这些大类中十分细小的一个分支。 例如现在很多人爱好旅游 ，可关于“旅游”这样的宽泛兴趣实际上是一个伪命题。因为它包含了太多 要素 ，以至于讨论的话题根本没有重点 ，当这些隔靴搔痒的信息就像随风飘扬的粉尘时 ，吸得太多 你也会感到不适。我们认为对旅游的真正感兴趣的人应该聚焦在更小的点上 ，他应该是旅游中喜欢 盘山骑行的背包客 ，也可以是喜欢前往危险地域的冒险者。 真正的兴趣社交是有门槛的 ，就像在小众的二次元文化中 ，如果你没有充分了解二次元文化 ，你很 难法适应里面的交流和氛围 ，但对于喜爱二次元的人来说 ，小众的意义即是无需外界认同 ，同时难 被外界文化侵蚀。在目前互联网快速更迭的环境下 ，拥有难以侵蚀的小众文化底蕴是兴趣社交能够 大胆拥抱变化的底气所在。 兴趣是亚文化的驱动力 兴趣本来就属于小范围的 ，但这个小范围如果仅仅是几十个人甚至几百人参与 ，无法影响到更大 范围 ，这样的兴趣社交是很难发展起来。 因此 ，小众是兴趣社交的底蕴 ，但发展却要靠那些可以形成亚文化的兴趣爆发点。就像人们在A CG 评论区发展而来的弹幕文化 ；洗剪吹夸张发型所形成的非主流文化 ；芙蓉姐姐、凤姐等人形成的审 丑文化等 ，这些都是由小众而引发的亚文化现象之一。社交平台无法判断哪一种小众兴趣会突然发 展壮大 ，成为一种亚文化甚至发展成一种新兴的产业。但社交平台要做的就是成为这类文化的孵 化器 ，让小众兴趣能够在平台中得到保存与发展。 亚文化的力量是强大的 ，世界各国有关亚文化的研究也在如火如荼地进行中。脑洞、视觉系、叛逆 、非主流……当你不再给90后或者任何群体贴上标签时 ，你就能理解“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭” 这句话背后的真正含义。 最后 试想一下在现实中的社交场景 ，我们是喜欢在人多口杂的广场中交流 ，还是在两人独处的包厢中 私聊 ？目前的百度贴吧和豆瓣小组 ，虽然通过标签与内容聚集到一群小众爱好者 ，可由于内容更新 与交流反馈的不及时 ，我们难以拥有在现实中那样直观的感受。 完美的兴趣交流体验是未来社交平台的发展方向 ，它除了要拥有小众的兴趣基因来