西南大学网络教育学院《教育学》2013春季4次作业答案.doc

《教育学》西南大学2013春季4次作业答案 第一次作业 一、名词解释 1.教育制度 ? 2.非指导性教学 答：指罗杰斯非指导性”教学模式，其含义应是较少有直接性、命令性、指示性”等特征，而带有较多的不明示性、间接性、非命令性”等特征。这种自我评价使学生更能为自己的学习负起责任，从而更加主动、有效、持久地学习。 3. ? 4.活动课程 ? 二、简答题 1. 答：首先，导向功能。教育的导向功能指的是教育目的既是教育工作的出发点，也是教育工作的最终归宿，它为整个教育活动指明了方向。 其次，选择功能。教育目的决定了教育内容的选择以及教育目的决定了对人的素质要求上的选择。 再次，评价功能。教育目的既为教育活动指明了方向，是检验、衡量、评价全部教育活动最终结果的依据和标准。 第四，激励功能。教育目的是对受教育者未来发展结果的一种设想，它立足现实并指向未来，具有一定的理想性，这决定了教育目的所具有的激励功能。 最后，协调功能。在教育活动内部，影响学生发展的因素更呈现为一种多层次、多种类的复杂系统。为了在教育者身上培养出社会所需要的知识与能力素质，应该把如上各种因素统一协调起来，使之形成一种合力。 2.简述文化与教育的关系 （一）保存文化、维持文化生存是教育的基本职能。 ??? 教育对文化的保存和维持，主要是通过选择、整理和传递文化来实现的。 一般来说，教育对文化的选择和整理要依据两个重要尺度，一是社会需要，二是受教育者的心理发展水平和年龄特征。教育主要依据这两个尺度，对文化作出肯定和否定的选择，即对符合社会需要和受教育者心理状况的文化要素成为教育系统的有机组成部分；同样，对违背社会需要又不符合受教育者心理状况的文化要素及以排斥、弱化或消除其影响。教育所选择的文化，在一定程度上体现了人类文化的精粹，是人类文化宝库中重要的乃至核心的成分，教育把这些文化内容进行组织和重构，以受教育者最易接受和理解的方式进行传递，可以使他们在较短的时间内学得较多的文化，掌握社会文化的主体，从而使社会文化体系不致丧失。 （二）教育可以传播外来文化，蕴育、创造新文化，促进文化变迁。 创新是文化变迁的另一重要维度。从一定意义上讲，教育过程就是创造文化的过程。教育在传递、传播文化的过程中，从来就不是简单地复制文化，它或因社会变革、受教育者不同的身心状况以及教育者自身价值观的差异，赋予已有文化椽以新的文化意义；或因融合、汇综本土文化与外来文化，使原有文化发生性质、功能等方面的变化，衍生出新的文化要素。这些新的文化意义或文化要素往往会成为文化创造和革新的萌芽。此外，教育的文化创新功能还表现在它所培养的人才上。文化是人类社会生活与社会实践的结晶，没有人就没有文化可言，同样，没有创造性的人才，人类文化也就不能创新、变革和发展。人是在创造活动中并通过创造活动来完善自己的。教育特别是学校教育作为培养人的创造精神、创造才能的主要力量，可以在一定程度上激发起人机体内的各种潜能，促使其成为创造性人才，从而为文化创造提供原动力。 （三）教育可以整合、控制文化，使文化结为一体，增强文化自身的凝聚力。 文化达到整合的原因主要有两个：一是一定社会政治、经济的发展，要求有相应的文化，使得文化围绕社会的政治、经济一步步协调起来，在各方面出现一种越来越和谐的外形；二是年轻一代在教育等活动中获得本民族已有的价值观念、思想情感、知识经验，与周围的人共享一种文化，并因而获得认同感，以同样的社会文化目的结成群体。文化一旦达成整合，就会形成为一种文化模式有一种保持下去的倾向，它会凭借自身存在的各种自我组织系统，是一种很强的文化控制力量，它对文化的产生、发展起着重要的限制作用。对此，可以从三个方面进行解释：第一，教育传递和传播的社会价值规范，规定着受教育者的文化行为。教育从社会中心目的出发所传授的价值标准体系，深深嵌制着受教育者的言行。第二，学校、班级作为社会群体，对文化有着一定的控制作用。在学校及班级生活中，学生会逐渐发展起自己的行为尽量为其它人接受。第三，教育对文化的控制还表现在人才选拔制度上。远在商周时期，我国就出现了选贤贡士”的制度，对受教育者考其德行，察其道艺”。德行”与道艺”兼优者，入选选士”俊士”等，劣之者，则不得入选。在这当中，就体现了十分明显的文化控制特点。 如果说教育的文化变迁功能是倾向于促进文化进一步向前发展的话，那么，教育的文化整合、控制功能则是倾向于保持文化的延续和稳定。这也是教育在其文化功能发挥上的一个明显的悖论”。教育对文化是促其行”，还是固其步”，是受多种因素制约的。其中最主要的原因大概是来自政治压力，其次是文化背景以及教育自身。就其一般来讲，教育因其性质所限，自觉或不自觉地注重的是文化的整合、控制方面的作用。当然，在不同的历史时