【成才之路】2016年度春高中历史 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第14课 理性之光习题 岳麓版必修3.docVIP

【成才之路】2016年春高中历史 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第14课 理性之光习题 岳麓版必修3 1.伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读(　　) A．《论法的精神》　　　 B．《人权宣言》 C．《权利法案》 D．《独立宣言》 【答案】　A 【解析】　“三权分立”理论源于孟德斯鸠的《论法的精神》。 2．《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于全体国民。”这主要体现了下列哪位西方思想家的政治理论(　　) A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．狄德罗 【答案】　C 【解析】　材料反映的是人民主权说，是卢梭的思想。 3．对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对(　　) A．天赋人权 B．倡导信仰自由和民主政治 C．人民主权 D．人是万物的尺度 【答案】　C 【解析】　A项是两人的共同点，B项是伏尔泰的主张，D项是普罗塔哥拉的主张。 4．卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女(　　) A．拥有教育权 B．获得劳动权 C．争取人身自有权 D．享有政治参与权 【答案】　D 【解析】　反对妇女到“需要讲话的公共集会上去”，这反映了卢梭反对妇女享有政治参与权。 5．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在(　　) A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D．构建理性王国 【答案】　D 【解析】　18世纪的法国，随着资本主义的发展，启蒙思想家们在猛烈抨击封建制度的同时，更是提出了未来社会的诸多设想。如孟德斯鸠三权分立思想的提出。 6．“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是(　　) A．抨击、批判奴隶制度 B．提倡解放奴隶 C．强调了天赋人权的人文思想 D．奴隶制度不符合人性 【答案】　C 【解析】　材料强调的是，即使是奴隶，也具有同其他人一样的品性，这体现了天赋人权的人文思想。 7．“政治上的自由是公共自由”，“要防止权力滥用，就必须以权力制约权力”。这种思想观点属于(　　) A．古希腊哲学思想 B．早期人文主义思想 C．资产阶级启蒙思想 D．马克思主义 【答案】　C 【解析】　材料体现了孟德斯鸠等人的权力制衡思想。 8．西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张(　　) A．推翻君主专制，建立君主立宪制 B．消灭私有制，实现社会真正平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．削弱中央权力，实现公民自治 【答案】　C 【解析】　材料强调的是制约“可能作恶的权力”，启蒙思想家认为必须对权力进行制约才能防止权力“作恶”。因此，正确答案为C项。 9．伏尔泰是位睥睨一切传统权威的批判家，但他对于中国的传统权威孔子推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。他推崇中国儒家文化的真正原因在于他认为中国儒家文化的精神(　　) A．有利于摧毁基督教精神枷锁 B．有利于建立开明君主制度 C．有利于订立完备的社会契约 D．有利于建立代议制的政体 【答案】　B 【解析】　伏尔泰主张建立开明君主制，孔子主张“为政以德”，两者有相似之处。 10．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张(　　) A．制定契约限制官吏滥用职权 B．官吏行使权力需接受人民监督 C．反对用暴力手段解决官民对立 D．个人意志凌驾于公权之上 【答案】　B 【解析】　本题考查对材料信息的提取能力。从材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们”“对这些官吏来说，只是服从的问题。”可以看出官吏行使权力时需要接受人民的监督。其他选项材料体现不出来。故答案为B。 11．“他提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于(　　) A．人文主义