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浅谈黔东南苗族服饰文化审美及文化内涵摘要：苗族的历史悠久，在中国古代典籍中早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。黔东南苗族侗族自治州位于省东南部，东接湖南省，南邻广西壮族自治区，西邻云南省，北邻湖北省。这里是苗族服饰文化比较集中的地方，也是中国苗族分布区域最大的一个。其当地妇女的穿着被外界称为“穿在身上的历史”。服饰是进行民族识别的手段之一，也是区分民族间的特征之一，直接体现着一个民族的审美观。 关键词：黔东南；苗族；服饰文化 一、苗族服饰简介 每一个民族的服饰文化是不尽相同的。黔东南的苗族妇女以自身的精湛技术与审美特性，把自然界的一切物象与本族人民对美好生活的向往，充分体现在具有历史文化积淀的服饰文化上。苗族服饰的美学价值一方面表现在服饰的外在美上，它包含服饰本身的式样、色彩、质地、图案、造型、制作工艺等形式美要素的集合，从而使整个服饰达到一种丰富多彩的视觉效果。黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。黔东南苗族服饰形成于不同的环境与历史文化中，这造就了当地苗族服饰的特点。“高高的发髻，像锦鸡的羽冠；宽宽的花袖，像锦鸡的翅膀；密密折折的长裙，便是锦鸡的尾羽。”形象地呈现出黔东南苗族服饰本身的独特的美。 二、黔东南苗族地区服饰的色彩特征 色彩是苗民族最鲜亮的符号，是黔东南苗族服饰的重要形成因素，同时也是构成黔东南苗族妇女形象的重要因素。苗族服饰的颜色通过苗族当地人民，特别是妇女形象体现出来，这样的装束是体现在盛装上的，当然这种盛装是与便装相对应的。便装是苗族人民在平时的穿着，多为蓝白相间的色彩，从而形成了朴素之美。装饰性的花纹 喜欢运用冷色调，青年人喜欢绿底蓝花，而老年人喜欢用蓝底绿花、戴皮帽，这种装饰性的色彩大都是平常的劳作之用。当遇到盛大的节日的时候，大人、小孩、老人都穿上华丽的服饰，多为暖色调，红色、黄色还有紫色等颜色。配色上形成了单纯、强烈、艳丽的视觉特色。当胸处与后背处有很大的土银饰品，与其他的颜色交相辉映。苗族人是天生的用色大师。最常见的是红、黑、青、白、金等，苗人最喜欢黑底上绣五彩斑斓的颜色，既艳丽又和谐，色彩间有时还用金、银色镶边，增加色彩的和谐和华丽。整体来说既有一般民间用色的鲜亮，同时又非常和谐。构成也变化多样，或富丽华贵或艳丽跳跃或稳重质朴，既有对比强烈的色彩，如红色与绿色搭配，又有色调统一和谐的色彩，如金色与红色搭配。而且非常注重服装对人的整体感的要求。而妇女穿着在下面的折裙是由蚕丝制成。每个折片自上而下含有九个金片，在围裙的当胸处赋予各种各样的颜色体系。折裙上含有青蓝褐色等颜色，颜色的纯度与明度较高，均有万、寿字形等配饰。在五色中，黄色系统居于颜色使用的最多处。 三、黔东南苗族服饰的图案之美 黔东南苗族服饰的图案是苗族文化的一个重要组成部分。苗族当地的人民运用伟大的智慧，从自然界中汲取艺术形象，并赋予民族服饰当中。图案之美是黔东南苗族的主要的视觉表现语言之一，苗族服饰的图案根植现实生活的劳动妇女，她们绘制了美丽的图案，在于表达自己对美好生活的向往和追求。 从当地的服饰图案的结构上看，大致分为四种。一种是由几何形来填满画面的主要形象，如几何形、圆形、三角形、菱形、长方形。在这些几何图形中，几何的变化来引导人们的视觉变化，形成具有形式美意义上的视觉化。一种是由动物与植物等相关的形象组合成为主形象，如鱼纹、鸟纹、龙纹等。在其中的图腾崇拜更多地体现在对中国传统的龙的崇拜，如蛇头龙身弯曲龙、爬行龙等多种多样的纹样，也有类似的象征着氏族高层权利的鹰爪龙等形象。驱灾避邪的造型图案表露了人们对拯救苦难的民族英雄或神灵的崇拜，以及对横扫邪恶的正气的渴望。第二种就是几何纹样与植物动物纹样相结合的形式，这种形式对整体的服饰有着结构与寓意之美。第三种就是以动物或者植物单体的组织形式。第四种以生活生产用具类，如铜钱、盘子、碗等日常生活用品。历史文化与传统、神话传说、图腾崇拜以及对现实生活的热爱，都是黔东南苗族服饰图案的重要组成部分。这些图案在不断的变化与迁移中，始终与苗族当地的生活紧密相联，并且与当地的社会生产、历史风俗、宗教信仰、审美观点等协调统一。 四、黔东南苗族的银饰多样性 黔东南州是贵州苗族银饰最为丰富和集中的地区。这里的苗族银饰种类繁多,工艺精湛,制作精细,绚丽多彩,散发着浓郁的民族气息,隐含着苗族图腾崇拜以及苗家的社会历史和习俗,表达了苗家人民对幸福吉祥的渴望和光明的祝福,凝聚着苗家人寻求发展的巨大精神力量。银饰是苗族人最喜爱的装饰品，也是生活中不可少的物品，它在苗族人民的心目中占有重要的地位。在黔东南苗族服饰中的每一个部位的银饰又有不同的品