quot;中西调和quot;与quot;中西绘画拉开距离quot;——林风眠与潘天寿之比较.pdfVIP

2009年6月 文艺理论 JUN．2009 LlTERARYTHEoRY ’ “中西调和与“中西绘画拉开距离 ——林风眠与潘天寿之比较 吴颂华赵军平 (广西师范大学美术学院·广西桂林541004) 摘要：林风眠与潘天寿作为中国现代绘画史上的两颗巨星，他们一个主张“调和东西艺术”，一个主张 “拉开中西绘画的距离”。他们在确立现代美术教育的目的、创建教育体制、实施教育方法等方面均有着 卓越的建树，为中国美术教育事业做出了重大贡献。他们的主张既有相似之处，又有着不同的内涵，在艺 术语言的选择上更是大相径庭．既各具特色，又互为补充。在21世纪之初，从新世纪中国美术教育改革 的角度重新认识两位大师的美术教育思想，对当今美术教育的改革与发展具有重要的借鉴和指导意义。 关键词：中西调和中西绘画拉开距离教育思想 中图分类号：J212文献标识码：A 文章编号：10。15卜-5312(2009)17-0026_03 一、林风眠与潘天寿的教育思想之比较 合，引导学生关注现实贯穿整个教育过程。教育的宗旨是培育 在辛亥革命后，中国的国门直接向欧美敞开，留学欧美的 德智体全面发展的美术人才。应该说这时的教育看似很完备， 学子增多，受西方文化影响明显加重。再加上“五四”运动前 它提倡写实的追求对我们的中国人物画发展起到很大推动作 后，康有为、陈独秀、蔡元培等人先后批评中国传统绘画的衰 用，但是因为我们吸入俄苏美术因素过重，也阻碍了传统国画 颓，提出“合中西而为画学新纪元”，建议输入西方写实主义 对意蕴、笔法的学习。 “革王画的命”，或“采欧人之长加人中国风”(I设革中国传统绘 “中西绘画拉开距离”的艺术主张，是潘天寿先生艺术教 画，这可以归结为“中四调和”改革主张的萌芽期。而真正把这 育思想的精髓，具有鲜明的民族性、人文性和时代性，是其一 一主张付诸实施是国立艺术院的校长林风眠。林风眠认为中 生艺术教育活动和创作实践的结晶，更是其典范人格和民族 国在唐宋以前，画家尚能描绘自己的意趣，宋元就少了，到清 人文精神的集中体现。在他看来，近代中国虽然科技文明落 代就只有模仿罢了，再到现代，国画几乎山穷水尽，全无生路。 后，但文化艺术却有着悠久历史，切不可用西画改造取代传统 于是，他在考察东西艺术不同构成之后，提出“调和东西艺术” 绘画，而应该大力发展固有的传统以树信心。他认为以调和为 的主张，以求以西方艺术发达的构成形式，调和“吾人内部情 方法，最终会变得不西不中，会使中国画易于依附于西画教 绪上的需求”，复兴中国艺术。林风眠提出：“介绍西洋艺术、整 学。在潘天寿看来，在中国画的教学上，更应该研究的是如何 理中国艺术、调和中西艺术、创造时代艺术，作为国立艺术院 将传统师徒传授的身教化为系统的言教，如何将带有中国古 的办学方向。”⑦在具体教学方面，一方面在他主持下将国画系 代哲学玄妙思想的画论化为现代化、规范化的授课理论等等。 和西画系合为绘画系；一方面加强写生、素描等基础训练。 这些问题的解决，是解决中国画大班授课制的专业训练体系 林风眠强调写生、素描为主的基础训练，是为了让学生突 要求，只有这样中国画才能够与早有悠久专业训练体系的西 破传统、模仿和抄袭观念束缚。他认为在过去的若干年里，中 方绘画教学相抗衡。在我国中国画虽然有着悠久的历史，但若 国画变得“忘记了时间、忘记了自然”⑦而校正这一毛病可以通 谈到教授中国画的方式方法，毕竟是新课程。凭灵性绘画的潘 过以自然现象作为绘画基础练习，寻找新的绘画工具、原料、 天寿受吴昌硕等前辈的指点。逐渐在学习吴派画风的