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“20
0年音乐类非物质文化
遗产保护·徐州论坛综述
■杨美嫒
·..教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“音乐类非 二、音乐类非物质文化遗产“怎么保”
n|物质文化遗产保护的理论与实践”课题组主办的课题结
济南大学副校长郑中在试论山东音乐类非物质文化遗
题学术研讨会于2010年11月24日一26日在江苏徐州中国
矿业大学举行,来自国内外70余位专家学者出席,收到论文 产保护与传承策略》中提出“官产学研服”一体化的保护发
43篇。现就要点综述如下: 展体系,即“政府重视,产业化发展,强化教育力度,加大科学
研究,提高配套服务能力”相结合。刘承华《古琴保护的综合
一、音乐类非物质文化遗产保护的必要性
思维认为,“音乐类非物质文化遗产的保护包含着两个层
周海宏发言指出我们对“非遗”价值的认识很缺失,周先 面,一是橱窗式保护,一是生态式保护”。生态式保护应该包
生的证据之一是“一百多年前英国大哲学家罗素在中国游历 含三个方面:普及推广、音乐创新和学术研究。这三个方面应
了两年之后临走时说过,我发现中国民族有非常伟大的文明, 该作为一个整体来对待,它应该是一个系统工程,三者之间应
但是他们没有能力保护下来”;之二是自己的亲身经历: 是一个倒三角形的结构:普及推广和音乐创新是上面的两角,
“1989年我去四川汉源县采风,很多人告诉我这里没有民间属于保护的显层,学术研究是三角形的下方一角,是保护的核
音乐,可是在离我们1.5公里的地方就有非常好的民间音 心部分。伍国栋认为音乐非物质文化遗产保护最重要的是
乐”。周先生从主体认识角度的阐发,从另一个方面说明,尽 “传承”保护。“音乐传承保护”与“音乐文物”式的保护是不
管音乐类非物质文化遗产蕴含广泛的价值,但如果我们认识 同的,“音乐文物”只要我们用现代科技把它好好地保存即
不到它们的价值,仍然阻挡不住它们消亡的步伐。所以加强保 可。“音乐传承保护”是核心,“传承是个过程,是个方法,传
护工作正当时。对此,原日本立泽大学教授孙玄龄在《再谈对 承是达到保护的必须经过路径,传承搞好了、保护好了,传统
非物质文化遗产的保护》中也认为,中国人对音乐类非物质 音乐的类型和品种的生存就达到了”。伍先生还认为,“音乐
文化遗产观念上认识不到位,导致许多文化遗产传承陷入困 传承保护”有三种形态:“展示型”传承、“教育型”传承、“生
境,甚至消亡。应该要多借鉴日本的经验,加强对音乐类非物 态型”传承。在这三种类型中,“生态型”传承是最为中心的。
质文化遗产的保护。正因为我们的认识缺位甚至错位,鉴于保 此外,张维刚在民间仪式中的孟戏音乐及其传承保护的研
护工作的紧迫感,田青先生发言甚至大声疾呼,“对待中国丰 究中还提出建设数据库等现代技术手段进行保护的方法。
厚的文化遗产,面对人类祖先的创造,我们这一代人没有资格
三、音乐类非物质文化遗产保护“保什么”
像法官一样去评判它,更没有资格抛弃它,我们唯一能做的就
是尽量完整地交给我们的后代”。 一部分专家聚焦具体的音乐品种和音乐类型进行保护研
2011-11
50尺良毫亲|PIDOPIESMLSICl
究。如:马西平的民族古老生命活态基因的记忆“西安鼓 发的几点思考中强调必须强化政府部门的职责。陈燕婷从
乐”,钱慧的对现今昆曲艺术传承与保护的再思考,秦太 政府人工维护、民间自然传承、个体大胆创新三个方面对南音
明、林敏敏的妈祖祭典仪式与“三献”乐,马东风、侯捷的 保护进行论述。 、
微山湖民间音乐端鼓腔探究,孟凡玉的“遗俗”的当下 教育保护研究是
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