刀郎木卡姆乐器伴奏模式及其生成过程.pdfVIP

星海音乐学院学报2017年第2期 OFXINGHAICONSERVATORYOFMUSIC ·56· JOURNAL 刀郎木卡姆乐器伴奏模式及其生成过程 杨银波1，韩进2 摘要：刀郎木卡姆的乐器音响是衍生于歌唱曲调的。刀郎木卡姆表演中，四类 乐器围绕歌唱旋律按照一定套路编织各自的伴奏声响，使各发音体在音高线条、节 奏组合上错综复杂、阡陌交错，最终汇成一张网状的立体音响。刀郎木卡姆能够形 成较为固定的音响形式流传至今，其技巧被一代代艺人传承下来。乐器的伴奏并不 是随心所欲、杂乱无章的，而是按照音乐进程遵循着一定的演奏模式与程式进行 的，也即每件刀郎乐器都有自身的基本演奏套路，这些套路作为一种普遍规律被行 内人所遵循，也作为一种具有相对稳定的技艺形式得以传承与传播。 关键词：刀郎乐器；伴奏模式；支声复调；固定音型 D01：10．3969／j．issn．1008—7389．2017．02．007 刀郎木卡姆是集歌、舞、乐于一体的综合套曲，是新疆维吾尔木卡姆艺术的重要组成部 分，主要流传在新疆南部叶儿羌河至塔里木河沿岸的莎车县、麦盖提县、岳普湖县、巴楚 县、阿瓦提县、沙雅县等地，其中又以麦盖提、巴楚、阿瓦提三县最为集中。刀郎木卡姆共 有九套，每套均由散板的木凯迪曼、慢速沉稳的且克脱曼、中速稳健的赛乃姆、稍快动感的 赛勒克以及快速激情的色勒利玛五部分组成，每套完整演唱的时间约5一分钟，与十二木 卡姆每套动辄两小时的时长相比，刀郎木卡姆要短小得多。同为流传于新疆南部的维吾尔族 歌舞艺术，刀郎木卡姆与十二木卡姆有颇深的渊源，前者被认为是后者的源头，后者是前者 经过了官方的宫廷化加工；前者原始粗犷，后者华丽典雅。在伴奏方面，刀郎木卡姆与十二 木卡姆也不相同，十二木卡姆的伴奏乐器基本囊括了所有的维吾尔族传统乐器，虽然种类多 样、形式庞杂，但伴奏形态是简单的跟腔大齐奏。刀郎木卡姆的伴奏乐器有四类，分别是达 收稿日期：2016—09—12 基金项目：2015年度广东省科技计划项目“刀郎木卡姆伴奏技术研究”(2015A0202lO001)。 授，喀什大学援疆教师。 杨银波，韩 进：刀郎木卡姆乐器伴奏模式及其生成过程·57· 普、刀郎热瓦普、刀郎艾捷克、卡龙琴(拟另专文论述四类伴奏乐器的形制与特点)，在实 际表演中，除了达普外，其余乐器基本只用一件，虽然乐器类型与数量少，但伴奏的形态却 为复杂的多声复调织体，每件乐器在伴奏中担负的职能各不相同，共同构成立体的多声 音响。 刀郎乐器在伴奏中既非整齐划一的大齐奏也不是杂乱无章的随性所为，而是根据乐器的 属性与伴奏职能有自己遵循的一个基本模式，该模式也即刀郎木卡姆的伴奏手法或技巧，每 位乐器演奏者的自由发挥都必须建立在这个基本模式的框架基础上。 一、刀郎乐器伴奏的基本模式 (一)达普 达普在整个刀郎木卡姆中是节奏统领，一般由主唱兼任主奏，负责整个刀郎木卡姆进程 中的速度变化、结构反复与延伸、情绪高低起伏等变化，相当于整个刀郎木卡姆的指挥，其 他乐器演奏者根据主唱的变化迅速领会意图，随即做出相应的调整。达普一般有多个，其他 的帮唱者也会边击鼓边演唱，形成强大的节奏声场以烘托舞蹈氛围。在木卡姆的具体进程 中，达普根据进度提供最基础的板式布局，其余乐器根据达普的基本板式演绎自己的节奏形 态。刀郎木卡姆共有九套，每套木卡姆的节奏进程均相同，达普主要在每部木卡姆内部的不 同阶段进行基本板式的变化。每部刀郎木卡姆都由木凯迪曼、且克脱曼、赛乃姆、赛勒克、 色勒利玛五个部分组成，达普的节奏也在五个不同的部分进行五次较为固定的节拍与节奏变 化，相较于其他乐器即兴空间较小。因为达普相对简单的演奏技巧与固定的节奏套路，所以 在刀郎木卡姆表演中由主唱兼任达普主奏，而其他器乐演奏者因为相对复杂的乐器演奏一般 不参与演唱，或最多只是帮唱。 第一部分木凯迪曼为节奏自由的散板，达普在这一部分时不奏鼓点，只是将鼓置于胸前 轻轻摇晃，达普边缘的铁环发出较小“哗哗哗”的声响，形成背景音响，映衬着自由的歌唱 音调。 第二部分“且克脱曼”部分为3／4拍，速度稳健，情绪凝重。达普基本节奏为如下 两种：