提升生死品质的途径与方法.pdfVIP

第4l卷 第5期 郑州大学学报(哲学社会科学版) 2008年9月 !!!：堡! 盟!：墨 』Q堕曼堡垒坠Q￡圣丛垦盟鱼兰旦Q型望盟!!垦曼墨型墨!巳：兰螋墨 生命伦理与生死品质(笔谈) 编者按：生死问题是每一个人都必然要遭遇的大问题。在推进中国特色社会主义建设的今天，在突 显科学发展观、努力构建和谐社会的过程中，如何真正做到“以人为本”，提升人们生与死的品质是重要 的内容。本刊发表这组文章，从生命伦理学、生死哲学、生命哲学等角度，进行学理及实践双层面的探 讨，以期引起学界和社会大众的高度重视。 关键词：生命哲学；生命伦理；生死品质 中图分类号：B82—05 文献标识码：A 提升生死品质的途径与方法 郑晓江 (江西师范大学道德与人生研究所，江西南昌330027) 1 我们首先应明白生死问题的普泛性和重要 取正确的人生方向的。 工性，因为，人世间的生死困厄是人人都会遭遇的 另有一个数据也相当惊人：目前中国每年约有1．6 严重问题。据有关资料显示，2006年，中国去世人口达万名中小学生非正常死亡，平均每天有40多人，相当 到892万，以逝者一人有直系亲属五人计，则有4460万于每天消失一个班。中国每年还有10万人丧生于车 人有生死哀伤问题；若以每一逝者有lO个左右的次亲 轮之下，每年自杀人数也在28万人之多。如此众多的 朋友来计，则每年又有8920万人有生死之痛问题。三非正常死亡的事实告诉我们：在全社会必须开展生命 项相加，中国一年约有I亿4272万人遭遇生死问题。教育，特别是对学生、家长、教师等开展系统的生命教 也就是说，中国每年有十分之一以上的人有生死问题 育。让孩子们从小就理解生命的意义，珍惜生命，建构 的困扰。若再加上每年清明、冬至等的祭祀活动，也许 积极向上的人生观，创造生命的价值与辉煌，并能够正 全中国13亿人口都直接或间接地与生死问题有关。 视死亡现象，预防非正常死亡事件的发生。 生死不由人，由生至死是人生的一个自然现象，又 ^ 人之一生可能要学习无数的知识，但最难 是对人之情感特别震撼的现象。每个有正常寿命者， -学的可能要数生死知识了。不过，人们只有学 除必须面对自我之死外，还必然要面对亲友以及其他 会了生死，才有可能真正提升生与死的品质。人类社 非正常死亡现象的悲惨场景。对将逝者而言，应该有 会发展至今，已创设出相当完备的学习系统，但多是针 “临终关怀”来照顾他们；而对丧亲丧友者而言，则需要 对“生”的种种问题而设。而在人人必经受的“死”之方 用“悲伤抚慰”来帮助他们。 面，则教导甚少，这不能不说是现代社会教育系统的重 一般而言，伴随着死亡现象的产生，人们必然会产 大缺陷。所谓“学会死亡”，实则是在了解生死各方面 生悲伤、不安、恐惧、痛苦、焦虑等负面情绪，这让人不 知识的基础上，如何面对我们一定会相遇的“死亡”，即 得不去正视死亡带来的悲痛与生命中的失落等问题。 通过哪些观念及智慧来消解生死的困惑与痛苦。 而且，如此巨大数量的要处理生死问题的人群，是需要 我们的一生中，要么会遇见陌生人之死，要么会经 进行全面而深入的生死观教育的，是需要进行临终关 受亲人亡故之痛，更令人不寒而栗的当然是——自我 怀及悲伤抚慰的，也是需要学会由死观生的方法，来获 之死。如何能够保持在“死”之面前的尊严?这就需要 收稿日期：2008一02—12 作者简介：郑晓江，江西万裁人，江西师范大学道德与人生研究所所长，哲学系教授；徐春林，江西师范大学政法学院副教授，道德与人生研 究所副所长，哲学博士；曾勇，湖北襄樊人，武汉大学哲学博士，江西师范大学政法学院哲学系副教授．伦理学教研室主任，道德 与人生研究所副教授；黄德锋，南昌大学科技学院讲师。