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——56一音乐舞蹈 关于音乐素质教育理论与实践的探讨 文／徐向红 在音乐素质教育中，我们应当非常重视理论与实践的关系，甚至要把实践摆放在第一位。我们只有 充分认识到音乐是灵魂、思想的艺术，是沟通入与人之间感情的工具，并且可以陶冶入的情操．使入的 思想境界得到升华的一种情感艺术时，我们才能真正领悟到音乐实践的意义。同样表演一首完整的艺术 作品，我们不能只是掌握它的音乐理论和技能技巧，更重要的是了解它所处的历史时期、社会环境和音 乐背景，这样才能对一首作品的音乐内涵、音乐意境以及音乐形象有着更加深刻的体会。所以正确把握 音乐理论和音乐实践的关系，会提高我们的音乐和综合素质。 什么是音乐艺术?从盘古开天辟地、女娲补天等远古神话 地表达出来，才能为广大人民群众所喜欢和流传。 时代起，我们就开始了劳动创造，是劳动发展了人类的双手、肌 音乐是人类通过勤劳的双手创作的，它必将最终为人类服 体、喉部器官、语言、大脑……，是劳动创造、发展了音乐艺 务，只有不断通过实践检验的艺术才是真正的艺术。艺术只有 术。远古时期，中华民族的祖先在氏族公社的集体劳动中，为 和实践相结合，才能充分绽放其艺术魅力，艺术实践越广越深， 协调动作而发出有节律和音高的呼声，这就是古人最早的歌声。 音乐的感染力就越强。比如用来描写大海的音乐作品数不胜数， 正如汉代刘安在墩淮南子》一书中所说：“今夫举大木者，前呼 但能创作出上乘之作的作曲家往往都与海有着不解之缘。如里 ‘邪许’后亦应之。此举重劝力之歌也。”劳动工具和生活用具 姆斯基一柯萨科夫18岁白海军学校毕业后，即开始了随舰航海 演变、发展为早期的乐器，如古代的打击乐器“石磬”与新石 的生涯，他日复一日地感受海的韵律，故而他的((天方夜谭》第 器时代耕田的石犁形状十分相似，最早的弹弦乐器“箜篌”也 一、第四乐章在描绘大海时，真可谓栩栩如生了。再比如“交 由捕捉鸟兽的弓演变而成。而李斯((谏逐客书》所谓的“击瓮 响乐之父”海顿在33岁写歌唱剧《驼背的魔鬼》的时候，还未 叩缶，……真秦之声也”，更是以食具作乐器的明证。 见过海，可是剧中却需要描写海上暴风雨的场面，于是他请一 远古时候，音乐是与舞蹈、诗歌紧密结合在一起的。先秦 位见过海的人给他描述：“海像山越来越大，然后又沉到深谷之 典籍((尚书》中，记有“击石拊石，百兽率舞”的传说，指的 中，接着又冒出来、再沉下，永无止境。”海顿听后依然不得要 是远古时期我们的祖先敲击着石头，化装成各种野兽的形象在 领，那人又拨弄竖琴，来加以说明，海顿就似懂非懂地依此写 跳舞。古人用这种歌舞的艺术形式来再现狩猎时手持武器与野 完了海的暴风雨场景。海顿58岁时去伦敦，第一次见到了大海， 兽搏斗的情景，抒发和表达生活和劳动中的感受。 这次经历，使他对自己青年时代的作品不禁哑然失笑。其实，音 由此可见，音乐艺术是跨越时间、空间的艺术，是一个人 乐家们也早已发现可以在音乐作品中发挥鸟的音乐天才，让它 用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人， 们在音乐作品中担任独唱家的角色。如贝多芬通过接触大自然 使别人体验到同样感情的艺术。它是不含物质，却有一股无形 中的真实情景，从而写出了著名的《田园交响曲》，从第三乐章， 的力量和极强的生命力将人们的思想感情紧密地结合在一起的 我们可以感受到清澈的小溪旁，杜鹃、鹌鹑和夜莺三种鸟不同 艺术。每个不同时代的音乐，能够给人们带来不同的艺术感受 的啼叫声，它们与人类的音乐语言共同构成了一幅明朗美妙的 和不同的艺术实践价值，一方面取决于听众的音乐素质，另一 风景画。 方面取决于各个作品所表达的不同音乐内容、音乐意境和音乐 所以，只有通过实践，才能写出更好的艺术作品，才能振 形象。那么，什么是听众的音乐素质呢?我认为，就是听众拥 奋人心，使人类的精神爆发出火花。 有的科学文化知识和音乐基础知识。而各个作品所表达的不同 纵观我们祖国的音乐发展，可以说是历经沧桑，而艺术之 音乐内容、音乐意境和音乐形象，从理论上讲，就是指一首音 花终于开遍大江南北。音乐是对生活的真实反映，是人们