试析欠发达地区农村文化生活方式的重构路径.docVIP

试析欠发达地区农村文化生活方式的重构路径 一、外力嵌入式构建：目前农民文化生活方式的建构路径 目前欠发达地区农村文化生活方式主要是通过政府外力嵌入来构建。为丰富农村文化生活特别是公众文化生活，政府作出了诸多努力：一是为农村文化建设提供政策支持。如先后提出城乡统筹和新农村建设，并颁布了一系列相关条例和规定。二是为农村提供了大量资金。主要用于农村文化设施（如安装广播）和场地（如文化站、图书室）的建设以及农村人才的培养；三是经常组织城市文艺工作者和科技工作者送文化下乡。政府的意图非常明确，即为农村的经济建设和社会发展提供最大限度的支持，全面主导农村各项建设，提升农村居民的经济文化生活水平，但从实际效果来看却并不尽如人意。 1、外力嵌入式构建的农村文化生活方式问题频现 一是政府所倡导的文化生活理念往往遭到误解和扭曲。在新农村建设的浪潮中，政府所提倡“乡风文明”与传统的文化价值观和文化消费观并不相悖，但大部分农民却在大众媒体的误导下，以为“乡风文明”就是一切向城市学习，包括学习城市的文化生活消费和文化生活形式。 二是花费大量资金建设的文化基础设施和场地利用率低。政府花钱兴建了大量文化站和村文化活动室，本意是为村民提供一个进行公众文化活动的平台，但很多农民甚至不知道本乡有没有文化站和文化活动中心[2]。大部分农民去文化活动室的频率很低，甚至有人不愿意或者不好意思去参加公共文化活动。 三是政府所主导的公众文化生活往往缺乏长久的吸引力和应有的效力。人们发现，送文化下乡时，尽管农民出于好奇也会参加，但是由于节目的重复和节目内容并不贴近农民现实生活，而是反映充满物欲的消费主义生活方式，很多演出无法引起农民的强烈共鸣，导致文化下乡缺乏长久的吸引力，无法发挥其应有的效力。 2、政府不应完全退出农民文化生活的构建领域 虽然政府主导的农村文化生活方式出现了诸多问题，但政府却并不应该完全退出对农村文化生活方式构建的干预。 一是新的文化生活理念的确立需要政府的力量。一种新的文化生活理念的重构不是农民自身能解决的问题，需要在政府的行政干预下，借助大众媒体的力量来完成。 二是农村内部活力的激发需要政府的引导。由于留守农村的妇女和老人忙于干活和照顾家庭，缺乏组织公众文化生活的能力，这就需要借助政府这一外部力量，激发他们组织和参与公众文化生活的能力和兴趣。 三是大量的资金投入需要政府的支持。农村公众文化生活所必须的文化设施和场地所需要大量的资金从何而来？一方面，农民手中没有大量资金来投入，另一方面，由于是公共文化设施，不会产生经济利益，即使农民手中有资金，也对其缺乏兴趣。因此，这部分资金只能由政府来供给。 因此，在新的农村文化生活方式的构建中，政府是不可或缺的角色，不应完全退出这一领域。但政府的作用不应该是主导，而应该是引导，是在尊重农村的现实和尊重农民的创造性的基础上，为农村文化生活方式的重构提供一种宽松的外部氛围和资金支持，帮助农民完成自身活力的激发。 二、农村和农民本位的重构：新农村文化生活方式的内在要求 现有的农村文化生活方式出现了问题，它无法适应社会事实的发展和社会意识的变化。因此，必须建设一种新的农村文化生活方式。在农村日益“空心化”的现实下，农村文化生活方式的主体发生了变化，他们需要建立一种新的生活方式。 1、农村文化生活方式主体由青壮年变为妇女和老人 在传统的文化生活中，农民依靠血缘宗族和传统伦理观念紧密联系在一起，构成了一个类似同心圆的熟人网络，费孝通先生形象的将其概括为“差序格局”。[3]充满活力的青壮年农民往往担任着组织和参与文化生活的主要角色。改革开放后，市场经济大潮席卷中国大地，促进了中国的东南沿海经济迅速发展，与此同时，欠发达地区的农村的大量农民特别是青壮年离开祖祖辈辈生活的土地，流入城市，成为打工一族，而城市居民基本不会向农村流动，这种农村人口单向度的外流，导致大多数的农村只留下了基本上没有劳动能力的老人、妇女、儿童，渐渐成为“无主体熟人社会”。由于欠发达地区农村中的主要劳动力常年分散在各地务工，只有过年或者家里有事时才返回家乡，农村的日常性文化生活中就缺失了主要的参与主体——青壮年农民。而参与主体的缺失必然会对农村的文化生活产生巨大的影响。一些原有的文化生活形式随着青壮年农民的流出而渐趋消亡，如舞龙舞狮等。同时，由于市场经济的冲击而带来的利益至上、金钱至上的观念，使农村原本紧密的人际关系日益松散化，一些原本以青壮年特别是男性为主体的公众文化活动也会慢慢萎缩，如宗族祭祀等。而目前比较一致意见是，农村青壮年单向度流入城市的趋势在一个短时期内不会发生改变[4]。因此，在欠发达地区的农村，要重构农村文化生活方式，首先要考虑到文化生活主体将由青壮年为主变成以妇女、儿童和老人为主。何慧丽和贺雪峰等人在河南兰考和湖北荆门建立的老年人协会之所以取得了