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2011年高考18个文言虚词知识归纳 一、【其】 （一）代词 1．第一人称，相当于“我(的)”“自己(的)” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （《游褒禅山记》） 亦各言其志也 （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 2．第二人称，相当于“您（的）” 老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后 （《触龙说赵太后》） 3．第三人称，相当于“他（们）、它（们）” 行李之往来，共其乏困，君亦无所害 （《烛之武退秦师》） 余嘉其能行古道 （《师说》） 其下平旷，有泉侧出 （《游褒禅山记》） 秦王恐其破璧 （《廉蔺列传》） 4．第三人称，表示领属关系，相当于“他（们）的、它(们)的” 秦有余力而制其弊，追亡逐北 （《过秦论》） 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 （《鸿门宴》） 巫医乐师百工之人，君子不耻，今其智乃反不能及 （《师说》） 郯子之徒，其贤不及孔子 （《师说》） 5．指示人、事、物，相当于“这”“那”之类的词 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 （《师说》） 问其深，则其好游者不能穷也 （《游褒禅山记》） 较秦之所得，与战胜而得之，其实百倍 （《六国论》） 6．其中，其中的 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 （《为学》） 一狼径去，其一犬坐于前 （《狼》） 彼童子之师，授之书而习其句读者 （《师说》） （二）用作副词 1．加强推测语气，可译为“大概”“或许” 实迷途其未远 《归去来兮辞》 愚人之所以为愚，其皆出于此乎 （《师说》） 自今已往，吾其无意于人世矣 （《祭十二郎文》） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 （《庄暴见孟子》） 2．加强反问语气，译为“难道” 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何（其，加在“如……何”前面，有加强反问语气的作用） （《愚公移山》） 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 （《游褒禅山记》） 如吾之衰者，其能久存乎 （《祭十二郎文》） 3．表示商量、祈使语气，相当于“可要”“还是” 以乱易整，不武，吾其还也 (《烛之武退秦师》) 与尔三矢，尔其无忘乃父之志 (《伶官传序》) 4．表示强调、感叹语气 今其智乃反不能及，其可怪也欤 （《师说》） 三．连词 1．表示选择关系，译为“是……还是……” 其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪 （《祭十二郎文》） 言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪 （《祭十二郎文》） 天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪 （《逍遥游》） （天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？） 2．表示假设关系，译为“如果”“假如” 其渐之滫，君子不近，庶人不服 （《劝学》） 其若是，孰能御之 （《齐桓晋文之事》） 二、【乎】 （一）作语气助词，可表示疑问、反问、揣测或商量、感叹、祈使等语气 1．表疑问 有朋自远方来，不亦乐乎 （《论语》） 儿寒乎？欲食乎 （《项脊轩志》） 壮士，能复饮乎 (《鸿门宴》 2．表反问 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎