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寻找逝去的童趣 ——简谈中国传统玩具 作为四大文明古国之一，中国在儿童玩具的创制方面，有着博大而悠久的历史，形成了独具东方民族特色的玩具理念与文化积淀。　　中国的玩具，古老而充满魅力。泥娃娃、布老虎、风筝……这些千百年来，陪伴过无数人童年时代的玩具，每一件都渗透着民间工艺人的高超技艺与辛勤汗水。 遗憾的是，如今的人们已将它们渐渐遗忘，儿童手中难见手工制作的精致的传统小玩具，取而代之工厂批量生产的洋娃娃、塑料枪，充满童年的是甲醛、塑料刺鼻的气味而不复童真的欢声笑语。 让我们在此重寻逝去的童趣，追寻中国传统玩具发展的足迹，领略它们精美绝伦的风采。 中国民间玩具的渊源甚久，可以追溯到原始社会时期，乃至于更早的时期。对我国原始社会文化遗存中具有玩具功能的实物，应当看作是中国民间玩具的萌芽.考古所发现的史前遗物，证实了中国民间玩具有久远的历史。在距今6000~10000年的新石器时期就已出现了原始玩具。 春：是一年一度中最的日，各玩具在年前近一月就。春是玩具最集中的之地。在北京上，常的玩具有近百，如、花、空竹、陀螺、削木玩具、泥塑、花、益智玩具等等 。　　二月二：河南人祖「泥泥狗」各泥玩具。　　立春：民有（多布和泥哨）、春牛（捏泥玩具）。 　　清明：放。寒食（原是在清明前的一、二日。，民它祭祀的清明 合二一。）：北方有塑「寒燕」。 　端午（五月初五）：各香包。　　七夕：七月七「乞巧」，宋代都城「摩合」等泥玩具。 　　七月十五：北方黃河普遍有送「羊」。　　八月十五：中秋，民使用月模和巧果模製作月和心。 　　北京和南京有泥塑「兔」和「兔子王」等玩具。 　　十月至年底：年，包括玩具。图2：风筝 图3：空竹（又叫“抖嗡”， 用两根小竹棍拴线，缠在木轴上抖动，空竹高速旋转而发出声音陕西端午挂件与肚兜 人的一生，出生到死亡，各都了人生，甚至人未出生，就始了「乞子」活。出生到、周，再到成人、和婚、祝、葬，玩具都伴一系列人生。 　　1、乞子活：由希望生子的到地的娘娘等神香祭拜，回象子嗣的「大阿哥」或「泥泥狗」一的泥玩具。 　　2、生子和月：是人生重要的，孩子出生，友都送，祖母和姥姥更是忙碌，些中最多的就是孩子的日用品和玩具，如童衣、童鞋，布老虎、童枕等。 　　3、周：是孩子成中的重要，南到北都有「抓周」習俗，孩子自己任意抓取身的物品，其中不乏小玩具。 　　4、成：孩子在成程中，可玩的玩具很多，甚至用鎮宅拴魂的石獅子都成了孩子的玩具。羊拐、布娃娃、布口袋、翻花、玩具、陶模等等都是孩子的玩物。有的地方在孩子到12時，成丁，以示孩子大成人。 　　5、：新婚在天受大量品，心急的送來小孩用的物品和玩具，以新人「早生子」的。其中的布猴和布虎是最常見的；一雌雄布猴的作用是男女婚配的暗示。其他如塑（花）等更是少不了的。　　6、葬：早在史前時代的原始墓葬中，已有用玩具陪葬的。來演葬上，人送來塑（北方）和人，是「喜」之家的西，山西至今仍有之人在棺材中放置泥的「星公、星母」偶人的。如果某人是而亡，要班演皮影其招魂。 　　7、人的一生，孩提時代是使用玩具的主要，玩具也主要是孩子作的，但些出自成人之手的玩具，也陪伴了成人和老人。河南睢阳泥泥狗与辈辈猴唐代瓷人玩具东高密对狮 七巧板：国外称它为“唐图”（tangram），是世界公认的中国优秀智力游戏代表作。古人尚七，用七块板来拼图，恰到好处。中国1813年出版的《七巧图合璧》中说的“七巧源出于勾股法”，这是最早将七巧玩具与数学相联系的记载。我们可以用两副相同的七巧板来巧妙地求证勾股定理。而勾股法的基础是“矩”。早年山东出土的武氏祠汉代墓室画像中就有伏羲执矩、女娲执规的形象。形成七巧板玩具的直接因缘，来自古代家具“几”。宋代黄伯思作《燕几图》。燕几即宴几，它由6张几组成，可以根据宴客人数拼出各种形状。明朝严澄改进了燕几图，拼板由6块改成了13块，图形也不再是方形，而是三角形和梯形了，称作“蝶几图”。蝶几图拼出的图样比燕几图更多。燕几图稍作改进，就成了七巧板了。七巧板约从18世纪开始流传到海外，先是日本、朝鲜，随后是欧美。1742年日本出版的《清少纳言智慧板》就介绍了七巧板。1805年欧洲出版的，《新编中国儿童谜解》介绍了24幅七巧图谱。1813年以后，英、美、德、意、法、前苏联等，都出版了有关七巧板的图书。许多世界名人，如拿破仑、亚当、爱伦坡、安徒生等都热于玩七巧板。华容道是中国古代智力玩具以其变化多端、百玩不厌的特点与魔方、独立钻石棋一起被国外智力专家并称为“智力游戏界的三个不可思议”。华容道游戏取自著名的三国故事，曹操在赤壁大战中被刘备和孙权的“苦肉计”、“火烧连营”打败，被迫退逃到华容道，又遇上诸葛亮的伏兵，关羽为了报答曹操对他的恩情，明逼实让，终于帮助曹操逃出了华容道。游戏就是依