谈论学习古诗.docVIP

谈谈学习古诗的心得 诗是我国历史上最早出现的文学形式。从古至今，经过几千年的发展，尽管诗的题材，体裁，表现形式，风格等都在不断变化，它还是历久弥新，长盛不衰。它始终保持着旺盛的生命力，散发着永恒的艺术魅力，深深地吸引和影响着每一位中国人。古诗的普及程度不言而喻，试问一位七八岁的孩童，或七八十的老人，有哪一个不会一两句唐诗的。 对于一位语文老师来说，要教好古诗，自己必须先学好古诗，怎样才算是学好了古诗呢？在刚入学时，甚至之前，我们就开始了古诗的学习，随着年龄的增加，我们对古诗有了新的认识。一首学过的古诗，过去有过去的理解，现在有现在的认识，将来可能又有新的发现。可见古诗在人们心中有多么强的感染和影响。每一首诗的艺术价值有高低之分，每一个读者年龄，性别，职业，人生经历也各有不同，所以对古诗的领悟和感受也不尽相同。但我们学习古诗的步骤和基本方法都相差不大。老师教孩子们学古诗也无非是知背景，明诗意，悟诗情这三个大致的步骤，循序渐进，进而达到对古诗的理解和掌握。看似这简单的三步，又因个人的素质，教学方法而又产生不一样的教学效果。那我们究竟该怎样去深入，透彻的去学习把握一首古诗呢，个人就自己在学习古诗的过程中的几点心得谈谈。 首先了解古诗的作者和创作背景是学习古诗的第一任务，也是准备阶段。这就好比警察破案调查证据，才能为法官做出正确判断提供依据。尽量深入地了解作者和创作背景，能使我们更好理解诗意，把握古诗的情感，体会古诗的主旨。试举陈子昂的《登幽州台歌》为例。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。单就字面上来理解感受，这首诗苍凉，高古，有一种内在之气感染着读者，读后令人回味无穷。这是因为这首诗还有大量的信息有待发掘。第一次见这首诗好像是在初中的历史课中，当时只觉得这首诗写得好，一眼就喜欢上这首诗了，即使我不完全明白它的意思，我也能把它记下来。及到后来知道诗人的人生经历和诗歌的创作背景，才对它有了新的认识。诗人不仅是一介文弱文士，还具有非凡的政治识见和政治才华。可惜在官场却屡遭打击和压制。公元696年，契丹人李尽忠反叛，武则天派其侄武攸宜领军征讨，陈子昂任幕僚。武攸宜对军事一窍不通，初战失利，从此闻风丧胆，闭门不出。面对危急形势，他慨然请缨，被拒绝。后再献奇计，武攸宜不但不听，反将他将为军曹。陈子昂委屈无处诉说，只好登临幽州台，聊抒愤懑。于是就写下了这首名垂千古的诗歌。为什么这首诗显得那么苍凉，慷慨，为什么他有一种内在的感染力呢，原来是这样的啊。怀才不遇的遭际，危急形势的逼迫,忠言不纳的无奈，降职受辱的委屈，愤慨。这些因素奠定了全诗的基调，也为我们进一步学习这首诗指明了方向，使我们对这首诗的理解和认识又更进了一层次。大多数的古诗都有作者及背景可考，每一位诗人都是他们那一个时代的杰出人物，他们的人生过程本身就值得后人去了解和学习。他们的每一个作品都是他们人生的一个精彩篇章，那就更应该值得我们去仔细的体味。因此我们在学习古诗时,不应忽视准备阶段的这一步。老师在教学古诗时更应如此，试想如果连自己在这一阶段的准备都不足，自己对诗人和古诗的创作背景都还没了解到位，又何以能正确教授学生呢。 其次对诗意的理解不能马虎，想当然，要多动脑筋，多问几个为什么，要抓住重点的字词，多角度的思考，深层次的探索和发现。诗云:吟安一个字，捻断数根须。古诗的语言精练，而涵义十分丰富。走过场式的学习方法只会让你错过更多的精彩。还是以《登幽州台歌》为例。前不见古人，后不见来者。从表面看，一个人站着，前面没人，后面也没人来似乎就是这两句所说的意思。那为什么干脆不写成前不见来人，后不见来者了，这里为什么偏要用个古字呢，也许你会说古人早已不在了，所以不见古人。这么简单的道理难道不知道吗？错了，这样的理解显然是肤浅的，陈子昂也不会犯这么低级的错误，写出这么低级的诗。这么理解会让稍微读了点诗书的人笑掉大牙。其实我们只要了解的幽州台的来历，我们也就不难理解这两句诗了。幽州台相传是战国燕昭王黄金台的遗址。昭王即位时，差点被齐国灭亡，他决心要使燕国强大起来，乃筑黄金台，招揽贤才，力图复举。乐毅，邹衍，剧辛登人纷纷前来投奔。在他们的辅佐下，燕国很快成为当时首屈一指的强国。这里的古人指的燕昭王君臣，诗中所谓前不见古人，是指诗人看不到燕昭王君臣风云际会，发奋图强的那种情景，后不见来者是指诗人也看不到将来有像昭王君臣一样一体同心，如鱼得水的君臣。如此这两句才算是正确的的。但我们还不应当就此打住，深入发掘下去，诗人为什么要这么写？目的是什么？我相信大家都能理解到。诗人站在昭王广纳贤才的黄金台遗址前，想到自己空有一身本事，言不见听，计不见从，动则得咎，不由得生出生不逢时的感慨。这样的理解就更入一层了。我们还可以这样继续探索，诗人既是对自己的生不逢时的一种感慨，同时也是为天下所有有才不得用