饮食劳倦门 饮食所伤论 阴阳应象论云 水谷之寒热感则害于六府 痹论 .docVIP

? 飮食勞倦門 飮食所傷論 陰陽應象論云 水穀之寒熱感則害於六府 痺論云 陰氣者 靜則神藏 躁則消亡 飮食自倍 腸胃乃傷 此乃混言之也 分之爲二 飮也 食也 飮者 水也 無形之氣也 因而大飮 則氣逆 形寒飮冷 則傷肺 病則爲 喘咳 爲腫滿 爲水瀉 輕則當發汗 利小便 使上下 分消其濕 解酲湯 五苓散 生薑 半夏 枳實 白朮之類 是也 如重而畜積 爲滿者 芫花 大戟 甘遂 牽牛之屬 利下之 此其治也 食者 物也 有形之血也 如生氣通天論云 因而飽食 筋脈橫解 腸澼 爲痔 又云 食傷太陰厥陰 寸口 大於人迎 兩倍三倍者 或嘔吐 或痞滿 或下痢腸澼 當分寒熱輕重 而治之 輕則內消 重則除下 如傷寒物者 半夏 神麴 乾薑 三稜 廣茂 巴豆之類 主之 如傷熱物者 枳實 白朮 靑皮 陳皮 麥蘗 黃連 大黃之類 主之 亦有宜吐者 陰陽論應象云 在上者因而越之 瓜蔕散之屬主之 然而不可過劑 過劑則反傷腸胃 盖先因飮食自傷 又加之以藥過 食愈難消矣 漸至羸困 故五常政大論云 大毒治病 十去其六 小毒治病 十去其七 凡毒治病 不可過之 此聖人之深戒也 調經篇云 陰虛生內熱 岐伯曰 有所勞倦 形氣衰少 穀氣不盛 上焦不行 下脘不通 而胃氣熱 熱氣薰胸中 故內熱 擧痛論云 勞則氣耗 勞則喘且汗出 內外皆越 故氣耗矣 起居不時 有所勞傷 皆損其氣 氣衰則火旺 火旺則乘其脾土 脾主四肢 故困熱