明清欧洲人论中国乐器.pdfVIP

2014年第五期《音乐创作》 明清欧洲人论中国乐器 李冉 摘要：明清中西音乐文化交流活跃，中国乐器通过来华传教士的著述传播至西方，从明代的零碎记录到清代系统介绍 中国乐器的分类，西方人对中国乐器的认识逐渐加深。本文通过明清欧洲人对中国乐器的著述，比较中西音乐文化的不同， 探寻其在中国乐器西传的过程中起到的重要作用。 关键词明清： 欧洲人：中国乐器 一、明代欧洲人论中国乐器 特殊的方式，敲打一块木头，很有节奏。第六种是用口吹的 乐器，如笛子，有两三种，并且吹奏得很动听。还有另一种 明代，西方来华传教士成为沟通中西音乐文化的使者。 用几根管子制成得的，类似我们的风琴，但却很小，用手拿 他们介绍中国文化的著作中就有对中国乐器的零散记录。如 着。他们用口吹奏，音调和谐优美。有时这些乐器同时演奏， 葡萄牙传教士克鲁斯《中国概说》(1570)“他们用来演奏的构成一首悦耳的乐曲。【l】” 乐器，是一种像吉他，但要小些， 再一种像低音提琴，但 曾德昭提到了金、玉、皮、丝、木、竹、匏。第六种口 较少。他们用的一种竖琴，有很多丝弦。他们用指甲弹，因 吹的笛子属于竹类乐器。另一种类似风琴的乐器指的是中国 此把指甲留长。他们弹出很大的声音，十分和谐。有时他们 的匏类乐器笙。 明代西方人对中国乐器的描述，多是直观 合奏很多种乐器，四声同奏发出共鸣【1】”。西班牙传教士拉 的概括，常出现西方类似乐器的名称。 达在《记大明中国事情》中记中国军官邀请他们赴宴时欣赏 中国音乐的情形：“在举行筵席的厅队排列着我们主人的全 二、清代欧洲人论中国乐器 部卫队，携带武器、鼓乐、我们到达时开始奏乐……当每人 入席后开始奏乐，有鼓、六弦琴、琴、大弓形琵琶，一直演 清代，西方人对中国乐器似乎有了进一步的研究。法国 奏到宴会结束【2】，，。意大利传教士利玛窦在《中国札记》中 传教士钱德明的《中国古今音乐记》(1780)，第一次介绍了 介绍其所见的中国乐器：“铜铃，盆形的乐器，有些是石制 中国的“八音”分类法。作者还用了大量篇幅分别对这八种 的，上面蒙有兽皮像鼓一样，类似琵琶的弦乐曲，骨制的长 响体的乐器作了举例介绍。如革类的鼓；石类的磬；金类钟 笛和风琴，不是用箱而是用嘴吹(可能是笙)。他们还有一 和铃；土类的埙；丝类的琴和瑟；木音乐器祝、敌和楦图等 些别的乐器，形状也像动物，他们用牙齿噙着芦管，迫使管 等，每类都列举了许多乐器名称，并且对它的形制、发音等 内的空气排出来【3】，’。 方面进行了详细描述： 1642年出版的《大中国志》则较先前西方对中国乐器 “这八种响体是革、石、金、土、丝、木、竹和匏，中 的认识更进一步，作者葡萄牙传教士曾德昭通过分类的方式 国人声称这种分类法决不是随心所欲的。如果肯下功夫去研 介绍中国乐器，他并没有按照中国的八音分类法介绍，而是 究，那么就可以在自然界发现这一切。他们还补充说，这种 分成七类： 分类法当然是出自伏羲的八卦理论。它如同这些卦一样，其 “至于乐器，他们说有7种声，除人声之外。据此他们 原理也出自数字之中，于此是指自然界中的主要三界：动物 制造乐器。头一种用金属制造，有各种钟，铃，钹(Sistra)界、植物界和金属界。它受数字限制，‘八’也是组成全部 等等。第二种声用玉制成，像意大利的方阵(squadra)，卦的数字。中国人还说，如同组成自然界的一切都与卦有关 最下端很大，排起来敲打它。第三种用皮制，一如我们普通 一样，八音同样也是由一种特殊的卦产生的，与该卦所代表 的鼓，摩尔人的(Maresco)类型，即铜鼓。他们有几种型的一切内容都相似。……从尧(公元前2357一前2261)和 式，有的大到要悬在木框上才能打击。第四种用丝，他们用 舜(公元前2255一前2