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教育是一种社会现象,它产生于社会生活的需要,而归根.
教育是一种社会现象,它产生于社会生活的需要,而归根到底产生于生产劳动,教育劳动的起源说:马克思主义的观点。最早讲教育二字连在一起的是孟子,他说:“得天下的英才而教育之,三乐也。”东汉许慎在其所著《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也。”“育,养子以作善也。”
教育应当依照儿童自然发展的程序,培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。赫尔巴特说:“教育的全部问题可以用一个概念——道德——包括。”
教育是培养人的活动是教育的质的规定性。
教育活动的基本要素是:教育者、受教育者和教育措施。
教育者:是教育活动的主导者,目的性是教育活动的一个重要特征。
受教育者:是教育的对象,是学习的主体。
原始的教育形态:在原始社会里,没有专门的教育机构和专职教育人员,教育是与生产劳动紧密结合的。奴隶社会的教育:在奴隶社会里,出现了专门从事教育工作的教师,产生了学校教育,使教育从社会生活中分化出来,成为独立的形态。夏朝已有名叫“痒”“疗”“校”的施教机构。学校教育的主要内容是六艺:礼、乐、射、御、书、数。当时的学校教育是轻视体力劳动的。在欧洲奴隶社会,出现了斯巴达和雅典两种教育体系,斯巴达重视军事的镇压,特别重视对其子女进行体操和军事训练。雅典是一个商业比较发达的国家,儿童可以到文法学校学习。
封建社会的教育:在我过封建社会里,官学具有明显的等级性,唐朝有中央直接设立的学校有六学二馆,学的都是治人之术,有鲜明的等级色彩。儒家的经典著作“四书”和“五经”是我国封建社会教育的主要内容。在欧洲封建社会里,出现了两种类型的教育:教会学校和骑士学校。教育的内容是三科,四学,合称“七艺”,世俗封建主的教育内容为“骑士七技”。
广义的教育指的是,凡是有目的的增进人的知识技能,影响人的思想品德,增强人的体质活动,不论是有组织的或是无组织的,系统的或是零散的,都是教育。狭义的教育是指专门组织的教育,它是根据一定的社会的现实和未来的需要,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织的引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动,以便把受教育者培养成为适应一定社会(或一定阶级)的需要和促进社会发展的人。
人的发展包括身体和心理两方面的发展,身体的发展是指机体的各种组织系统的发育及其机能的增长,是人的生理方面的发展。心理的发展是指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展,是人的精神方面的发展。生理的发展是心理发展的物质基础,心理的发展也影响着生理的发展。
影响人的发展的因素很多:遗传、环境、教育、个体的主观能动性
一、遗传在人的发展中的作用:1.遗传素质是人的身心发展的生理前提,为人的身心发展提供了可能性。遗传是指人从上代继承下来的生理剖析上的特点,如机体的结构、形态、感官和神经系统的特点等。2.遗传素质的发展制约着年轻一代身心发展的年龄特征。3.遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用。4.遗传素质具有可塑性。“天才论”“先天决定论”都是非常荒谬的,桑代克是“遗传决定论”的代表。
二、环境在人的发展中的作用:社会环境是人的身心发展的外部的客观的条件,对人的发展起着一定的制约。荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。……故君子居必择乡,游必择土,所以防邪僻而近中正也。”这是强调环境对人的潜移默化作用。
三、教育在人的发展中的作用:卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”康德说“人是教育的产物”。洛克说“儿童是一张白纸或一块蜡,是可以随心所欲的做成任何式样的”教育对人的发展特别是对年轻一代的发展起着主导作用,这是因为:1.教育是一种有目的的培养人的活动,它规定着人的发展方向。2.教育,特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻。3.学校有专门负责教育工作的教师。学校教育主导作用的实现,必须通过学生自身的积极活动
四、个体的主观能动性在人的发展中的作用:学生个体的主观能动性是其身心发展的动力。离开人的活动,遗传素质、环境和教育所赋予的一切发展条件,都不可能成为人的发展的现实。从个体发展的各种可能变为现实这一意义上来说,个体的活动是个体发展的决定性因素。
教育要适应年轻一代身心发展的规律:1.教育要适应年轻一代身心发展顺序性,循序渐进的促进学生的身心发展。2.教育要适应年轻一代身心发展的阶段性,对不同年龄阶段的学生,在教育内容和方法上应有所不同。3.教育要适应年轻一代身心发展的个别差异性,做到因材施教。
教育与生产力的关系:1.生产力对教育的制约作用:首先,生产力的发展制约着教育事业发展的规模和速度。其次,生产力的发展水平制约着人才培养的规格和教育结构。第三,生产力的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展。2.教育对生产力的促进作用:首先,教育能把可能的劳动力转化为现实的劳动力,是劳动力再生
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